【课文正解】
化人生顿悟于景情理中
人生苦短，世事无常。这是文人雅士千古探讨的问题。尽管表述迥异，但最终殊途同归。因此，王曦之的《兰亭集序》虽然写的是景、情、理，但同样是探讨“生死”这一命题，不过是另辟蹊径而已。
文章由生之“乐”而转向死之“痛”，最后以“悲”和“叹”作结，感情起伏，情真意切。虽然作者对生死的思考最终并没有上升到哲学的高度，也没有得出大彻大悟的解释，但在情感的变化过程中，暗含着对人生的眷恋和热爱，表现了对个体生命价值的强烈关注，这在当时流行“一死生，齐彭殇”消极思想的社会背景之下，是敢于直面人生的客观务实而又旷达的人生态度的反映。
有景无事亦无病呻吟，有事无情亦空谈感慨。因此，作者在写景之时不忘记记事，记事之时不忘抒写性灵。三者相互映衬，融为一体。
作者一开始就用“崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右、惠风和畅”来描写兰亭宴会清澈明朗、生机盎然的自然风光。语言蕴藉雅致、铿铿有力。
兴由景生，文人雅士岂能错过如此大好的良辰美景，于是酒性诗情油然而生。作者便开始描写文人雅士们流觞曲水，畅叙幽情的情景和他们游目骋怀，仰观俯察，极视听之娱的美好心情。
好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，再美好的宴会总有尘埃落定的一刻，再优美的景色总有从眼前消失的时候。因此，兴尽悲来，作者站在理性的高度，自然而然地想到了造化，想到了人生，想到了生死。
有人“或取诸怀抱，悟言一室之内”来实现自己的人生抱负，有人“因寄所托，放浪形骸之外”，用自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。 两种人生，两种态度，孰是孰非，作者并不在意，他在意的是，当他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足时，眨眼间，岁月流逝，青春不再，功业无成，作者便情不自禁地发出“曾不知老之将至”的人生感慨
何况“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”，往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，怎能不让人黯然伤怀。