据北宋《太平御来览》关于室内家具的条目中，有床、塌、案、柜、橱等，可就是没有椅子这一条！勉强和椅子沾上边的家具就也只有胡床。在唐代，胡床其实就成为了椅子的代名词。笔者注意到，李白在其诗中也确实曾多次提到它：
如他在描写醉僧怀素的《草书歌行》诗中，曾这样写道：吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张，这里的胡床指的应就是椅子，如果怀素当时是斜躺在床上的话，那他又怎能泼墨数千张呢？李白在《寄上吴王三首》诗中也谈到去时无一物，东壁挂胡床，看来，这胡床使用起来非常方便，不用时还可以将它折叠挂在墙上，假如是指睡觉的床，肯定是不行的；他在《陪宋中丞右武昌夜饮怀古》中更明确提到：庾公爱秋月，乘兴坐胡床，可见，这胡床不仅是用来坐的，而且还成为了夜晚赏月的好帮手呢。胡床当时在唐朝就像咱八十年代的冰箱、彩电，尚未完全普及，能坐在胡床上赏月也算是一种高级时尚吧。李白作为那个时代的弄潮儿，虽然并不富裕，但胡床的制作简单且成本低廉，他赏月时理所当然会选择在胡床上过一把瘾了！
胡床在唐代其他诗人中也屡被提及：如李贺在《邀人裁半袖》中就有端坐据胡床诗句，这也再次表明胡床确实是被用来坐的──它就是后来被俗称的椅子的前身！杜甫也有诗曰临阶下马坐人床，这儿的床指的恐怕也应是胡床，不然，他刚一下马便直入主人内房，坐到别人的床上──这看起来很不礼貌吧？！
其实，直到宋朝，椅子在当时仍被唤作胡床。苏东坡在其《点绛唇闲话胡床》词中，曾这样写道闲依胡床，公楼外峰千朵，与谁同坐啧啧！写得真棒；陆游在《桥南纳凉》诗中也有携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床嘿！这位老人家可真是会挑地方，他干脆将椅子搬到了桥边的柳树下乘起大凉了，要是您边摇起蒲扇，边再来段当年抗击金兵的评话，准保连水中的鱼儿虾儿也会忙赶着过来听。 真正把胡床（绳床）转变为木制的交椅，再将它发展到如今俗称的椅子，大约是在南宋中后期，由于江南湿气过重，老百姓长期席地而坐对健康不利，于是在南宋小朝廷的推崇和鼓励下，椅子开始盛行于世，到了明、清两代终于也飞入寻常百姓家。至此，胡床一词便彻底淡漠了，它已完全被椅子所代替了，床字也就单单泛指睡觉意义上的床。不难理解，最后也就导致出现了本文开头那惊人的一幕：明、清两代老八股们竟不知天高地厚，纷纷对李白的这首《静夜思》动起了黑手我靠！原来都是一个床字惹的祸！！！
现在，我终于可以正确地告诉小朋友们了：李白当时是在屋外坐在椅子上望明月的，并且离他不远处还有一座大山呢！顺便再想给宝宝们说上一句悄悄话：老师的话和书本的内容有些也是净瞎说的，要想长大有出息，千万防着点！