二
李白的诗歌对后世影响巨大，而在二十世纪的诗人中受其影响最大者，应该是“诗人政治家”或“政治家诗人”毛泽东了。毛泽东曾说：“我最喜欢李白。”
毛泽东评价“李白有道士气”，“李白的诗文采奇异，气势磅礴，有脱俗之气”。李白对后世的影响，延续到毛泽东身上,这一点，不仅从毛泽东日常生活中对李白诗的圈阅、抄写、吟诵、背诵、引用、编选、评价等行为中流露出来，而且还在毛泽东诗词创作中表现出来。毛泽东诗歌创作中完成了对李白的继承和超越。
三
李白以其诗文吞吐着后世难以企及的盛唐之音，为时人及后人尊奉且崇拜。李白诗文为何有如此超越时空的魅力?这与李白独特的文化心理有直接关联。李白在特定的时代背景和地域文化影响下，形成了以隐逸为主，又不舍进取的文化心理，在其诗歌中打下明显而复杂的烙印，“进”、“退”皆有所据。
尚空谈玄的佛、道思想在唐代社会文化思想中占相当重要的位置，李白自然会受其影响，隐逸意趣成其最重要的生命底色。同时，李白生来即处于唐朝这样高扬进取的时代，受其影响是必然的。所以，李白一生以命世之才自居，以布衣笑傲王侯，积极进取，希图一展胸襟，施展抱负，这成了李白文化精神中又一突出的主调。
四
李白其人其诗反映出超凡脱俗的品格，诗歌中蕴藏着极高的内在价值，对其研究始终是热点。李白文学研究虽然历史悠久，也较深入，但还需要进一步深入研究。同时，从现有李白研究成果看，在李白文化研究方面，目前仅做了些基础工作，研究成果的数量和质量都有待进一步提高。 李白文化研究的主要领域包括李白精神文化研究、李白物质文化研究和李白制度文化研究。李白精神文化研究，重点要放在什么是李白文化，李白文化传承的意义、内核，李白成长的文化环境、故事、剑术等方面;李白物质文化研究，江油市可完善读书台景点、青莲镇建筑风格以及建造大匡山景点等;李白制度文化研究，包括做好李白制度文化和行为文化研究。