生于贫贱，或生为孤儿，是人生的最底层，这个底层对凡夫俗子是甚可哀痛的，但有志远才高的人，或美感强烈的孩子，这却是最好的出发。在《庄子》的“知北游”里，东郭子问庄子：“道在哪里?”
庄子说：“道是无所不在的。”
“请你明指个所在!”
“道就在蝼蚁身上。”
“怎么会这样卑下呢?”
“道就在稊稗小草里面。”
“怎么越来越卑下了呢?”
“道就在砖瓦里面。”
“怎么又更卑下了呢?”
“道就在屎溺里面。”
东郭子不说话了。
庄子下结论说：“你问的话、离开大道太远了，以人道来观看万物，万物没有贵贱。蝼蚁、稗梯、砖瓦、屎溺是一样的。它们如果不合乎道，或根本不能存在，所以我说道是无所不在。”
是呀!如果不是从最底层出发的人，他可能连蝼蚁、小草、砖瓦、屎溺的样子都看不清楚，自然看不清大道的所在，豪贵的人容易对平凡的事物轻贱，也容易对低俗的事嫌恶，对生命之美就有了坏的出发点(谁的生命没有砖瓦和屎溺呢?);卑贱的人则牛粪。小草的味道貌岸然多么亲切，砖瓦、蝼蚁多么美而有生命之力，对美的出发是很好的。
每次想到陆羽是一个弃婴，被抚养在佛寺，曾经放牛，甚至.在戏班里演过丑角，就觉得是茶的幸运，是中国生活艺术的幸运，是茶的美感经验的幸运，想一想，陆羽如果是高官的儿子，他便不会亲自去汲泉水;陆羽如果是富人的儿子，他便不会到荒山去采茶;则中国将没有《茶经》，如此想来，都会吓出一身冷汗。
为了深入体验获的美感，孤儿陆羽把我国茶叶产地分成五大区，山南、淮南、浙西、浙东、剑南，对同一地区不同地点的茶，都品评其质地，并下了深刻的评语，这对饮茶的历史是划时代的创举。