叙述至此，可以推断，北宋时就有漱玉泉大致是不会差的。漱玉泉与《漱玉集》应该有因果关系，两者同名不会是小概率的巧合，而是有意为之的结果。漱玉泉名不太可能始于金代，得自南宋时编成的《漱玉集》。当时宋金互为敌国，人员、交通、文化的往来基本隔绝。而《漱玉集》得名于漱玉泉则是合乎历史的文学的逻辑。
李清照非常重视词“协音律”的问题，将自己的词集起名《漱玉集》，除了暗含自我褒扬的意思外，主要还是寄托了对故国、对家乡、对旧时、对亲人特别是父亲的怀想追念。古代用以给自己的诗词文集命名的词语，大多与本人的生平经历有关，以籍贯、住地、居室，为自己的诗词文集命名，便是通行的方式之一。以家乡或住地的山川风物命名自己诗词文集的，亦有先例，如唐代许浑的诗集《丁卯集》，即由他在镇江居所旁边的丁卯桥而得名。李清照应是用家乡故居旁的漱玉泉为自己的词集命名。所以前面说，《漱玉集》可算作宋代就有漱玉泉的一个间接证据。
在没有新的史料证明前，济南人不妨如此认定，济南特别是趵突泉公园的导游们不妨这般介绍：漱玉泉是曾巩或李格非命名的，李清照的《漱玉集》是撷取自故乡故宅的泉名。曾巩、李格非——漱玉泉——李清照——《漱玉集》，就这样美妙地联结在一起，这是济南史册上多么风雅的一笔啊!