柳宗元的文艺思潮及其影响(2)

2020-07-04柳宗元

  宗元文艺思潮之影响

  宗元为有唐文学大家,其文艺思潮影响于后世文学家者至巨。其“明道”思想影响于北宋者,为程朱等之理学家。彼辈受子厚思想之熏陶,渲染,以为文者所以载(連)﹝道﹞也。所谓“道”者,即圣贤之格言,载在简策,斑斑可考,璨然如日月星辰之丽天,亘千古而不可磨灭。是以宋代理学家之文章注重实用,于修身养性之学发挥特多,至于辞藻、音调、色彩则不暇及,以其文艺之末,犹枝叶也。究之,子厚之“明道”思想虽为其文艺思想之核心,然初未抹杀唯美文学也,特疾世之以模拟剽窃为文者耳。试观柳全集中,时带六朝之色彩,但能神而明之耳。至宋代理学家,则服膺韩柳之语,矫枉过正,举文艺中之美术、音乐、图画观念,一扫而空之,此其所以蔽也。

  子厚之文本六经思想,影响于宋代者为南丰曾巩。巩受柳之影响,排斥情感文学,偏重理智文学,于是骚人之余风几无存焉。

  子厚文艺上之感伤主义及讽刺主义之思潮,影响于宋代文艺界者,厥为苏轼。轼以诗文之故,被言者目为谤讪。曾下狱,以黄州专练副使安置,移汝州,后又贬谪惠州、琼州、廉州,其所处时代环境,与柳子厚将毋同,故其文艺中所表现之感伤情调与子厚相同,抑亦受子厚感伤主义思潮之影响也。例如苏之《谢量移汝州表》云:“只影自怜,命寄江湖之上;惊魂未定,梦游缧绁之中。憔悴非人,章狂失志。妻孥之所窃笑,亲友至于绝交。疾病连年,人皆相传为已死;饥寒并日,臣亦自厌其余生。”

  《乞常州居住表》云:“臣漂流弃物,枯槁余生。泣血书词,呼天请命。愿回日月之照,以明葵藿之心。此言朝闻,夕死无憾。”又云:“一从吏议,坐废五年。积忧薰心,惊齿发之先变;抱恨刻骨,伤皮肉之仅存。”《惠州谢表》云:“故使虺聩之马,犹获盖帷;觳觫之牛,得违刀几。”

  《吕化军谢表》云:“子孙恸哭于江边,已为死别;魑魅逢迎于海上,宁许生还?念报德之何时,悼此心之永巳!俯伏流涕,不知所云。”

  又其贬谪后作诗云:“梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。”其感伤身世,情见乎辞矣。

  其讽刺思想受子厚之影响者,厥为小品文字。其作《河豚鱼》、《乌贼鱼》二说《序》曰:“予读柳子厚《三戒》而爱之,又常惮世之人,有妄怒以招悔,欲盖而彰者。游吴,得二事于水滨之人,亦似之,作《河豚鱼》、《乌贼鱼》二说。”可知其受子厚讽刺思潮之影响矣。至于《日喻》《稼说》诸作,亦从子厚《说车》、《熊说》蜕化而来焉。

  子厚讽刺主义之思潮影响于明,则为刘基。基所作《卖柑者》乃受之影响,两者目的均以讽在位者之尸位素餐,虚有其表,俨同乘轩之鹤,毫无实际用处。其《樵渔子对》,即子厚设《渔者对智伯》之变相也;《狮子图说》,即子厚观《八骏图说》之变相也。其所著《郁离子》十八篇,寓言居其泰半,无非欲藉文艺力量以讽当世,冀以针砭末俗。

  子厚之写实主义思潮,其影响势力之伟大,更有过于上述两大思想潮者,于明则归有光、徐霞客受其影响,于清则林纾受其影响焉。归之文艺往往不厌琐屑,而言情景俱能逼真,其写实处酷似柳子厚。例如《项脊轩记》之“前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱”。其描写神景与子厚相似,可知其受子厚写实主义之影响矣。

  徐霞客为明代山水诸记专家,游踪所至,天下殆遍。其写实主义之思潮,盖亦受子厚之影响焉。其描写天然山水,能穷形尽相,语语逼真。奚又溥《序》称其笔意似子厚。观其《徐霞客游记》一书,便知此言之不谬矣。

  林纾为晚清文学后劲,自道寝馈韩柳文者数十年。其最高文艺理想,亦为《风》《骚》,与子厚之旨相吻合。集中游记诸作,在在可以表现写实主义之思潮。谓非受子厚影响,得乎?今姑举一二例以证明之。

  纾记《翠微山》云:“翠微非名胜也。近龙王堂,林木始幽兰。山势下趣。望山上小树,皆斜俯如迎人状。肩舆转入林荫,始得一小寺。凭轩下瞰,老柏三数章,碧翳天日。有石级数十。所谓龙王堂,即在其下。细泉漾然循幽实渴小池。池鱼迎泉而喋,周以石兰。早月出树。间筛碎影于襟袖之上。”

  《登泰山记》云:“山道曲折,莫纪其数。忽老翠横空而扑人。四望纯绿,则对松山也壁高于松顶。风沮,籁息,突怒偃蹇,幻为蛟螭,疏密自成行列。自期阳洞入十八般,殆马第伯所谓环道者,近南天门矣。石状意奇,松阵骈列,岩顶皆数百年物。壁势自下而斜上。纹作大斧,劈可千仞。磴道去壁寻丈,裂为深涧,不可下视。天门尤斗绝,石壁夹立,其顶巍然为鹏,为睥睨,为文人,为朽兀。”其描摹景物处,置之子厚《集》中,几莫能辨其真赝矣。

  结 论

  柳子厚之文艺中心思想为“明道”。其视文艺之作用,则为辞令、褒贬、导扬、讽论。是以不作无病而呻之文,不作剿袭,割裂之文,不作浮夸失实之文。而其表现于作品者,为写实主义、情感主义,故能多创作。此其文艺思想所以能支配数百年之文艺界也。盖得《诗》之六义、《骚》之□调。其屹然与障抗手,而称为散文大家者,宁有惭色哉!

 

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