二.有关赋——非文非诗而又亦文亦诗
我看过公文，读过散文，吟过诗词，览过小说，还真的很少见到赋。
何为赋?赋是中国古典文学的一种重要文体，或称一种文学的表现手法。它起源于战国而盛行于汉代，是晚于诗歌的一种文学表现形式。赋是一种介于诗和散文之间的讲究铺陈、重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是“大赋”，以抒情为主的叫“小赋”，接近于散文的称“文赋”。
古人辞、赋合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差。从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是：“辞”在句中或结尾多用“兮”以调节音节，而“赋”则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。可以说赋是介于诗、文之间的边缘文体。即非文非诗而又亦文亦诗。
关于诗和赋的区别，晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻;赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅。
柳宗元比较喜欢运用赋，而且受屈原影响甚深。无论从数量还是从质量来看，赋在他的著作中都是不容忽视的一个部分。宋代严羽说：“唐人惟柳子厚深得骚学，退之、李观皆所不及。”(《沧浪诗话》)。明代王禄说：“柳赋，唐之冠也。”(《文脉》)。由此可以看出，后人对柳宗元的赋评价是相当高的。
柳子元的赋，大致可分为两类，一类着重抒写自己的生活理想和愤激的情怀，如《乞巧文》、《答问》、《闵生赋》、《牛赋》、《瓶赋》、《起废答》、《囚山赋》。另一类着重批判社会现实，如《骂尸虫文》、《宥蝮蛇文》、《逐毕方文》、《斩曲几文》、《憎王孙文》、《哀溺文》、《招海贾文》。
《牛赋》是柳宗元的得意之作，也是他留给我们的宝贵文学遗产。