五、字词、句式
1.字音、字形
陋室 德馨(xīn) 苔痕 鸿儒 案牍(dú) 诸葛庐 蜀(shǔ)
2.古今异义词
在:在于,动词,表示某物在某地,介词,调弹奏调动
馨: 散布得很远的香气,这里指(品德)高尚芳香形形体,身体形状
3.词类活用
有仙则名。名:名词作动词,出名。
有龙则灵。灵:形容词作动词,成为灵异。
惟吾德馨。馨:名词活用为动词,这里指(品德)高尚。
苔痕上阶绿。上:名词作动词,长上。绿:名词作动词,变绿。
草色入帘青。青:名词作状语,使……变青。
无丝竹之乱耳。乱:形容词作动词,使……扰乱。
无案牍之劳形。劳:形容词作动词,使……劳累。
4.一词多义
之:无丝竹之乱耳(用于主谓之间,不译) 何陋之有(倒装标志,不译) 是:斯是陋室(判断词,是) 当是时(这个、那个)
往来:往来无白丁(表示交往的人) 其中往来种作(表示来来往往的人) 名:有仙则名(出名) 不能名其一处也(名词作动词,说出)
5.文言句式何陋之有:倒装句,应为“有何陋”。
六、理解性默写
1.文章的主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。
2.“陋室不陋”的原因:斯是陋室,惟吾德馨。
3.隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质的句子:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
4.统领全篇的句子:斯是陋室,惟吾德馨。
5.文中渲染陋室的清幽、雅致的环境的句子?(室外环境之优雅):苔痕上阶绿,草色入帘青。
6.文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅):谈笑有鸿儒,往来无白丁。
7.写作者生活清闲、高雅脱俗,表现作者不为琐事萦绕的句子(室中事的情趣之雅):
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
8.写出了作者不受世俗、官场的干扰,厌倦世俗生活的句子:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
9.文中应用虚实结合手法的句子:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
其中,实写的部分是:可以调素琴,阅金经。
虚写的部分是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
10.从居室环境的角度描写陋室的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青。
11.从交往人物的角度描写陋室的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
12.从日常生活的角度描写陋室的句子:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
13.作者使用类比手法,与仙人进行比较的句子:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
14.彻底否认“陋室之陋”,起画龙点睛作用的句子:孔子云:“何陋之有?” 七、简答题
1.概括本文主旨:
作者通过描写陋室环境,极力形容“陋室不陋”,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
2.将本文分成三层(见原文),并分别概括每一部分的内容。
第一层--点明全文主旨,陋室值得铭颂是因为深居陋室的人品德高尚。
第二层--从陋室环境、交往人物、日常生活三方面描写陋室,表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
第三层--总结全文,照应开头,说明“陋室不陋”。
3.“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”一句起了什么作用?
引起下文,说明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用类比、比兴手法,强调陋室也有名、灵的性质。