〔10〕太史公即司马迁(前145—?),字子长,夏阳(今陕西韩城)人,汉代史学家、文学家。曾任太史令。他在所著《史记》的《五帝本纪》中,叙述了五帝的事迹后说:“学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。”荐绅,即"|绅,《史记·封禅书》裴马困《集解》引李奇注:“"|,插也。插笏于绅。绅,大带。”后以“"|绅”为官吏的代称。
〔11〕“挂脚韵”我国旧体诗一般都在句末押韵,叫“韵脚”。如果不顾诗句的意思,仅是为了押韵而用一个同韵字硬凑上去,就被称为“挂脚韵”。
〔12〕《诗韵合璧》韵书,清代汤文潞编,六卷。是旧时初学作诗者检韵的工具书。“六麻”,旧诗韵“下平声”的第六个韵目。下文的“蛇”、“瓜”、“叉”均属此韵目。
〔13〕匡庐即江西庐山。
鲁迅《估学衡》赏析
一. 文白之争与《学衡》杂志
二十世纪初的中国,满清灭亡,民国草创,提倡民主与科学成为仁人志士与旧制度和旧势力斗争的锐利武器。中国文坛上,二十年代初由陈独秀胡适等人发起的新文化运动也与旧势力进行了殊死斗争。新文化运动的健将们提倡并践行白话文写作,其中胡适最为骁勇。胡在《新青年》上发表了白话诗集《尝试集》,给中国文坛带来清新的空气,也由此引发了激烈的“文白之争”——使用文言,还是使用白话,这是一个问题。
与此同时,胡适还发表了《文学改良刍议》,提出改革文学的八项主张,即: 1. 须言之有物;
2. 不摹仿古人;
3. 须讲求文法;
4. 不作无病之呻吟;
5. 务去滥调套语;
6.不用典;
7. 不讲对仗;
8. 不避俗字俗语。