同样,秦观在《鹊桥仙》也写到了别离,牛郎织女经过一年漫长的等待,“银汉迢迢暗渡”,终于在金风玉露的七月七日鹊桥相会了,一刻千金,可以想象他们是何等珍惜这短暂的欢聚。欢乐嫌夜短,看看天将黎明,鹊桥将散,分离的时刻又来临,“柔情似水,佳期若梦”,这是何等难舍难分,“忍顾鹊桥归路”,从一个“忍”字,我们可以看出那别离的悲苦,这也是当事人才有的呀。然而,词人到此说出了一句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,只要两情长久,这种“金风玉露一相逢”的日子,就可以千年万载地过下去,多么浪漫啊,因而“便胜却人间无数”,比起人间来不知要好出多少倍?真是潇洒!
可是,如果他秦观亲身经历别离时,会怎样呢?请看:“驿寄梅花﹐鱼传尺素﹐砌成此恨无重数。”(《踏莎行》)这是别后通书信之时;“佳会阻,离情正乱,频梦扬州”(《梦杨州》),做梦都在想着相聚;“未知安否,一向无消息”总是牵肠挂肚;“西城杨柳弄春柔。动离忧,泪难收。犹记多情,曾为系归舟。”“便做春江都是泪,流不尽,许多愁。”(《江城子》三之一)一样是伤心断肠;“游蝶困,乳莺啼。怨春春怎知。日长早被酒禁持。那堪更别离。”(《阮郎归》(四之一)同样是借酒浇愁!
如此说来,天下无论何人,当与别离遭遇时,都难以真正地超然物外,让自己潇洒起来,因为旁观者清,当局者迷,迷就迷在它“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。”说别人的话容易,说自己的话就难上加难!