二、“行行饮酒切勿云，丈夫万里犹比邻”――慷慨送别之酒
“秦观的诗以记游和酬唱为最多。”据统计，在少游笔下，酬唱之诗达半数之多。这些酬唱诗有踏青春游之作，有宴会之作，也有送别之作。秦观与苏轼私交甚密，同时又广交挚友，与苏辙、参廖、许遵等人多有来往，诗酒唱和频繁。自己或身边的人连续被贬谪，也使得秦观交替在送别与被送别之中。秦观的酬唱送别之作颇受赞叹。
年轻时的秦观，意气风发，在饮酒送别时也不忘抒发自己的慷慨豪迈之情。元丰八年，秦观好友乔希圣奉使吴越，面对亲友的别离，秦观慷慨寄送《送乔希圣》一诗：
翔蓬蒿非所悲，鹏击风云非所喜。贵贱穷通尽偶然，回头总是东流水。
我思田文昔相齐，朱袍照日如云霓。三千冠佩醉明月，清歌一曲倾玻璃。
如今陈迹知何在?但见荒冢烟芜迷。又思原宪昔居鲁，门户东西闭环堵。
杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈尧禹。如今寂寞已成尘，空有声名挂千古。
送君去，何时回，世间如此令人哀。我徒驻足不可久，笑指白云归去来。
诗中开篇一句：“翔蓬蒿非所悲，鹏击风云非所喜。贵贱穷通尽偶然，回头总是东流水。”以一种思辨的智慧面对人生的悲喜，联想到孟尝君门下门客“三千冠佩醉明月，清歌一曲倾玻璃”的盛景，然而最终“但见荒冢烟芜迷”。以这种超脱的眼光，道出尾句“我徒驻足不可久，笑指白云归去来”。这种“笑指”，完全抹去了“送君去，何时回，世间如此令人哀”的悲愁，取而代之的，是秦观超然物外的思想境界，大气恢弘，慷慨之气呼之欲出。
《别贾耘老》中，少游写道： 若有人兮之滨，服火齐兮冠切云。有才不为世所抡，尽入诗句为奇新。
忘归繁弱不浪陈，发必中的疑有神。目关飞鸟缗苍鳞，仰自娱忘贱贫。
翳我与君素参辰，孰为一见同天伦?共指飞光易沉沦，莫若痛饮还我真。
况有内子贤文君，终日叫呼不怒嗔。酒酣往往出前珍，瓦瓯竹羞青芹。
左列文史右红裙，樽前不觉徂清晨。念我行当西道秦，舟来别非所欣。
欲托毫素通殷勤，郢匠旁瞩难挥斤。人生百龄同臂伸，断梗流萍暂相亲。
行行饮酒且勿云，丈夫万里犹比邻。
全诗出现了“痛饮”、“酒酣”、“饮酒”三个饮酒的豪迈动作和状态，酣畅淋漓，全无脂粉气。诗人并不因光阴易逝而慨叹，反以“痛饮”的方式来追求真我。“酒酣”一词也写出大丈夫饮酒的尽致。而最后一句“行行饮酒切勿云，丈夫万里犹比邻。”更与“海内存知己，天涯若比邻”有异曲同工之妙。元丰二年(1079年)，31岁的秦观“如越省亲，岁暮返里”。秦观以此种方式慷慨辞别贾收，站在另一个高度，认为“丈夫万里犹比邻”，将天地之大，化为咫尺，看着友人为自己送别，心中纵然伤感，别无他言，但也因此而显出慷慨豪迈之气，更显真挚。这种男子饮酒辞别之势，体现出秦观“女郎诗”以外的豪俊之风。