四、秦观是个很灵性的词人，甚至于他的死都有灵性意味。秦观曾在处州，梦中做长短句：“山路雨添花，花动一山春色，行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，天桥挂空碧，醉卧古藤阴下，杳不知南北。”此词境界空灵犹如神仙境界，似《桃花源记》“缘溪行，忘路之远近”。所以当少游北归至藤州，于光化亭“笑视之而化”时，躯体已殁，这条轻灵山路或许就是他灵魂归入安息的路途。山间小路、沥沥细雨、落英缤纷、泉水叮咚、鹂声啼鸣，那个在人间颠簸沧桑52年的灵魂，那捧曾经慷慨志气的热血，那份贬谪后凄厉苦楚的断肠，那个为我们带来精致小词，声震北宋词坛的词人，一步一步走向他最后的栖息地，羽化而登仙。
历代文人对秦观的评价
1. 宋苏轼评秦观："有屈、宋之才。"(屈原、宋玉)又戏评秦观、柳永："山抹微云秦学士;露花倒影柳屯田。" 对秦少游《踏莎行》末尾两句，更加赞赏，谓"少游已矣，虽万人何赎!"
王国维《人间词话》评此词，力赞上阕"可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮"两句，认为词学的意境气象堪比屈原九章和《诗经》"风雨如晦，鸡鸣不已"。而苏轼就最喜欢这句"郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去"，认为其气格、意蕴，毫不愧色于"可堪"二句。秦观死后，东坡把这首词题在扇页上，连连哀叹："少游已矣，虽千万人何赎!"确实，此二句，是该词的点睛之笔。
彼时秦观被贬黜至郴州，此是他第三次被贬官，悲苦凄怆，怀才不遇，可见一般。上阕写谪居中寂寞凄寒的环境，缘情写景，凄楚迷茫，融情于景，创造"有我之境"。
下阕由叙实开始，渐入无我，借眼前山水痴问一句："郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?"好像词人在对郴江说：郴江啊，你本悠然自得围绕郴山静静地流，为了什么却要向潇湘而去呢?笔调无奈，实是凄婉。
关于这两句的蕴意，自有很多解释。或以为是说郴江都可以远去，可是自己还在这里得不到自由。或以为词人慨叹身世，以郴江自比，无奈被卷入一场政治斗争漩涡中，身不由己，命运任人主宰，心头伤痛离恨实在无奈。
2. 宋王安石:"其诗清新妩媚，鲍、谢似之。"
3. 宋李清照《词论》："专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而中乏富贵态。"
4.《宋词三百首》："委婉含蓄，清丽雅淡"。
5. 陈廷焯《白雨斋词话》："少游《满庭芳》诸阕，大半被放后作。""秦少游自是作手，近开美成，导其先路。远祖温、韦，取其神不袭其貌，词至是乃一变焉。然变而不失其正，遂令议者不病其变，而转觉有不得不变者。""少游词寄慨身世，闲情有情思。""他人之词，词才也;少游，词心也。得之于内，不可以传。"
6. 张炎《词源》："体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味"。
7. 孙兢《竹坡老人词序》："苏东坡辞胜乎情，柳耆卿情胜乎辞，辞情兼胜者，唯秦少游而已。"
8. 张耒："世之文章，多出于穷人，故后之为文者，喜为穷人之辞。秦子无忧而为忧者之辞，殆出此耶!"
9. 金元好问《论诗绝句》评秦观诗云："有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。"
10. 李调元《雨村词话》："首首珠玑，为宋一代词人之冠。"
11. 清刘熙载《艺概》："少游词有小宴之研，而幽趣则过之。"(小晏指晏几道)
12. 清周济《介存需论词杂著》曾经引用前人评语评秦词说："少游正以平易近人，故用力者终不能到。"
13. 周济《宋四家词选》："将身世之感，打并入艳情，又是一法。" "少游最和婉醇正，稍逊清真者，辣耳。少游意在含蓄，如花初胎，故少重笔。"
14. 楼敬思："淮海词风骨自高，如红梅作花，能以韵胜，觉清真亦无此气味也。"
15. 清代词论家冯煦："其淡语皆有味，浅语皆有致。"
16. 《四库全书总目》："而词则情韵兼胜，在苏黄之上。"(苏东坡、黄庭坚)]