(节选自刘汉杰《历史上的“谣谶”》)
6.与“谣谶”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是( )(3分)
A.相信卜筮的占验与相信谣谶的预言基于同样的思维，只是凭借的手段不同。
B.谣谶就是以谣为谶，在我国存在的历史十分久远，一直到现在仍然存在。
C.谣谶的产生是出于人们对语言具有某种神秘的力量这一观点的认可等原因。
D.谣，是指歌谣;谶，是指预言。谣谶就是用歌谣的形式演绎对未来的预言。
7.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是( ) (3分)
A.邹衍根据西周以来解释自然现象的阴阳、五行，创立“阴阳消息”与“五德终始”学说。后来形成的谶纬之学，理论起源就来自他和董仲舒的理论。
B.童谣之所以最有可能成为谶谣，是因为它多是孩子发自内心的对当时世界的感悟，是孩子洞察世界后的自然反应，是“出自胸臆”的“天籁之音”。
C谣成为谶的根本原因，是人们相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系，总是试图破译这种神秘联系。先民龟筮占卜就是这种文化尝试的结果。
D.董仲舒的“天人感应”说实质是用天事解释人事，以之规劝、提醒当政者关注民生。谶纬是谣谶的发展、提高，是专门人士对未来的一种政治预言。
8.为本文拟一个题目，最贴切的一项是
A.亦真亦幻说谣谶 B.谣谶与政治 C.历史上的谣谶 D.谣谶的危害 试题答案：
6.B(据第⑦段，“谣仍在”，“谶已无，以谣为谶的行为已难觅踪影”，在现代人的大脑中残留的只是“相信占验、相信预言的谣谶式思维”。)
7.A(B项，据第②段，除因童谣是“出自胸臆”的“天籁之音”外，还有信仰上的因素。C项，据第④段，并非根本原因，只是原因的一种。D项，据第⑤段，“用天事解释人事”“规劝、提醒当政者”是邹衍学说的内容。) 8、C