三、学法的指点与指导
传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生法，字字落实。重视了文言文的工具性，但不利于学生自学能力的培养，更忽略了文言文的人文性。怎样把文言文的人文性和工具性恰倒好处的结合起来，是语文教学课堂应训练和实践的。
我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”“强而弗抑”“开而弗达”反对注入式、填鸭式的教学方式，倡导自主、探究的学习方法，从教与学两方面进行点拨，授之以鱼，不如授之以渔。
学法具体：在学生的学习中，注重知识与能力，过程和方法，情感态度和价值观在方面的共同发展。
第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。
第二方面，让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题，教师组织课堂讨论，以培养学生的思辨能力。
第三方面，感知文章的主题，对求知的正面宣传和教育意义。
四、教学过程的设计
主要分三步：初读—精读—品读。以读贯穿始终。
（1）导入新课：三国时期，孙权手下有一大将军叫吕蒙，英勇善战因此孙权十分器重，但他却不爱学习，每次孙权劝他学习，他都推三阻四，这不今天孙权又来劝说他了，那么我们一起走进《孙权劝学》去看看，以讲故事的形式来引发好奇从而激发学生的兴趣。
（2）整体感知
学生朗读，朗读是文言文教学中的重要手段，古人曰“熟读百遍，其义自现。”应反复进行，要引导学生采用个读、听读、竞赛读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。（在朗读的基础上，简单回顾。可以激发学生求知的欲望，培养质疑问难的情绪。），所以可以设置第三个问题。
1、齐读课文，对文中的生字、词、句进行解疑。
2、请部分学生朗读，找出认为特别需要重视的文言字词。
a.如：岂，难道。辞，推托，当涂：当道，当权博士：当时专掌经学传道授业的学官，等等。
b.吕蒙面对孙权的劝说，有没有接受？他后来的结果怎样，你从哪里看出来？
不可不学———辞+就学吴下阿蒙———刮目相待
（3）协作质疑
（朗读课文，同学之间合作、讨论、探究）学起于思，思起于疑，要有怀疑精神。通过对文章的品读，这一教学环节主要是培养学生自主学习的能力。要求学生借助注释、资料，运用自学法阅读课文，提出疑问，师生共同解答，这两个问题的设计意在培养学生从不同的角度来思考问题，让我们从一前一后先明的感受到主人公的变化。
1、文章题为“孙权劝学”重在“劝”字，他是如何来规劝的。
2、吕蒙的改变，从哪里可以看出来？
鲁肃的论议：（一问一答）
（4）品味赏析
精读课文使学生进入情境，感受揣摩当时人物的语言、神态以及对待读书的态度，进一步明确文章的主题。可以说这是一种思考阅读，这四个问题的设计涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。
1、吕蒙乃一介武夫，要劝说他学习是何等困难，在这过程中孙权对此又是何等态度？
（请学生进行对话朗读，体味孙权当时的心态。吕蒙的话课本交待不多，可以根据课文进行改编）
卿今当涂掌事，不可不学———严肃、恳切
卿言多务，孰若孤———责备
乃始就学——不情愿
2、文章中没涉及吕蒙求学的过程，却让我们见证了他极大的变化，主要是谁的神情、态度让我看到了这一切（朗读吕蒙和鲁肃的对话，体会说话人当时的神态）
卿今者才略———非复吴下阿蒙（惊赞）
士别三日，即更刮目相看
鲁肃为什么与吕蒙“结友而别”？
3、孙权的话与鲁肃的话情调有何不同？
孙权比较低严肃、认真（君臣之分）
鲁肃则有调侃意味是（朋友之情）
通过这一环节的设计学生已经能够体会到文章的深层次内容和意义，对于自身的读书有了进一步的明确，可以说有了教育意义。在此基础上经过反复诵读和品析语言，对课文内容应相当熟悉，可以开展类似于背诵比赛这样的游戏，目的是提高学生对文言文知识的积累，此环节可保持学生高涨的热情，有利用记忆的巩固。
（三）拓展迁移
有人说过语文学习的外延和生活的外延相等，所以要学以致用。这两个问题是为了培养学生的实践运用能力，对已学的知识是否可以做到拓展和迁移，做到巩固新的，复习旧的，有利于学生自学能力提高和知识的积累。可以感受读书事实正反两面的例子，也可以从两文的写法特点上进行比较。对文言文字词的理解和掌握学习方法都是一种锻炼。
①与《伤仲永》进行比较阅读，合作探究这两篇文章说明了一个什么道理？
②既然读书如此重要,请同学们列举和读书有关的的名言警句。
（四）师生小结，可以在学生总结的前提下，老师进行补充，也可以在此基础上提高，拓展学生的纵深思维。形式也可以是“当庭陈讼式”、“新闻采访式”。让学生通过本课的学习能有一定的成就感。
（五）作业布置，比如抄写字词解释，可以巩固学生已学的知识，另外作业的布置主要是为培养学生的实践运用能力作训练。