从散文史上看，其实议论散文先秦时就已经很有名了，不乏许多大家作品。这在本人的《笑谈散文史之古代部分》有参考，不再叙述。
当然，可能由于过分强调灵活自由的写法，许多人却忽略了议论的重要性，甚至叙述的水分多了起来，冲淡了议论散文中议论的犀利，少了“议论”的“火药味”，也就失去了议论的本质。或是写作过程中，素材间缺乏逻辑联系，叙事不能证明论点，议论部分似乎另起炉灶，“神”不守“舍”，背离了主题。这都是由于对议论散文的性质与特点不明确造成的。
关于“散文”的笔法“发议论”，其实就是议论散文除了应具有议论文的一般特点之外，还应具有散文的一般特点。它是议论文的框架，散文化的笔法。所谓“议论文的框架”，是指它具有中心论点、分论点和以论据证明论点的论证过程。即用中心论点和分论点搭成文章的骨架，只不过其论证不是单凭逻辑推理，而是通过事例的简述、形象的描绘和情感的抒发来说理。在这里，特别要注意全篇架构方面是以议论文写作的总体设计而为的，其框架结构一般都可全部应用。
而“散文化的笔法”，强调的是散文写作的规律，如“形散神不散”、哲理性、形象性、抒情性和文笔优美等。其中虽有文学创作的成分，但作者情感、事例与形象等的真实性还是必须强调的。
另外选材的“散”，也为其写作提供了广阔的天地。它可以不拘一格，谈天说地，无微不至，以充分展示作者的情感体验，让人们感受美好情操的陶冶。
还有写法的“散”，可以使它们运笔如风，飘忽不定，自由飞翔——————把深刻的道理寓于信笔所至的叙述中，有融多种表达方式于一炉之妙。