后来，筱非又乘火车去北京拜访白石老人的贤嗣齐良迟先生，亲承謦欬，初知诀窍，对齐派金石书画舍纤巧求朴拙、舍工细求恣肆的心法、技法有了更直接的感性认识和理性认识。转学多师（均为古今名师），加上天分，积以精勤，如今筱非的篆刻艺术已自成面目，刀工生猛，刻技老辣，诚如古人所言，“通会之际，人书俱老”。筱非著《齐白石印艺》和《齐白石书艺》时，才不过三十岁左右，但对于齐派风格和白石老人的作品已了若指掌，如数家珍，确实令人刮目相看。
筱非曾在报社当了几年晚班编辑，专择午夜时分去李立先生家，屏息观摹恩师驱刀走石，每一个细节，每一个动作，每一次停顿，他都要认真揣摩。师徒二人的交流或有言，或无言。就这样夜复一夜，时间缓缓地变成碎屑，变成作品，化为心得，化为艺境。还有一事也能说明筱非的疯魔和痴迷，某年某月某日，他利用出差的机会，逛北京琉璃厂，淘到曹志清先生的拳术专著《形意拳理论研究》，不胜欢喜。小时候，他练过洪门拳、巫家拳，曾经梦想成为武术家，三十多岁时，这个梦想又回到了原点。日复一日，他将此书琢磨来，琢磨去，很多地方不太明白，而他凡事必求甚解。于是，他再次拿出百分之百的诚意，向曹志清先生拜师求教，还跑去形意拳的发源地山西祁县、太谷，与民间武术家切磋真功夫。意犹未尽，他又撰写了一部《形意传灯录--商式形意拳传承轶事与秘传功法》，将个人体悟融入书中。谚云，“不疯魔不成活”，诚然。
有强健的体魄，有富饶的天分，有丰沛的激情，勤勤恳恳，孜孜矻矻，这样的艺术家最能得到缪斯的青睐。我与筱非交往，稍稍沾润其才情，听他谈艺，即受益无穷。 蒙筱非厚谊，他为我镌刻了一枚名章和一枚闲章，皆古意盎然。名章刀法峻削，具力度。闲章刀法古朴，见精神。闲章的印文为“扪心犹在”，我已是奔五之人，经历了半个世纪的沧桑，扪“心”犹在，它尚未遗失，尚未废弃，理应感到欣慰。赋形易而传神难，筱非运用锋利的刻刀将我的心境崭崭然呈现在青田石上，确实令我一赞三叹，十分佩服。
筱非脱出凡格，专注于慧业，不骛虚声，不混圈子，正得其师祖爷白石老人的神髓，只低调，不高标，清操自见，长才自展。白石老人于艺精益求精，苦心孤诣，五十七岁后仍然勇于创新，那场衰年变法大功告成，因此由大匠蝶变为大师。筱非出自齐派门垣，在金石书画方面，艺境日臻于善，日臻于胜，将来必有不可限量的发展和成就。关于这一点，就算我不是预言家，也能够准确地预见到，而且乐观其成。