源自乡土,植根民间散文

2018-09-29散文

  “冀东三枝花”之一的皮影,不管它走过繁华也好,历经萧条也罢,它都在燕山脚下肥沃的土地上,以顽强的生命力,独有的风姿,在历史长河中摇曳了千年。

  唐山皮影最早叫“乐亭影”。翻开浩渺的历史画卷,皮影过去叫傀儡戏。“五尺生绡作戏台,全凭十指逞诙谐,有时明月灯窗下,一笑还从掌握来”便形象地描绘了在光影里舞动的皮影艺术的生动场景。皮影的演出形式灵活自由,带着浓郁的乡土气息和民间情趣,深受百姓喜爱,才得以穿透时光,走过千年的沧桑历程,植根民间这块艺术沃土,生生不息。

  皮影起源有两种传说:一是由中原传入冀东。能歌善乐的乐亭人在音乐曲调、演唱上改用乐亭方言、民歌、俚曲,演绎成了具有浓郁地方特色的乐亭影,传遍整个京东。二是唐山皮影界老艺人流传下来的:很久以前,冀东一带居民稀少,后来朝廷移民和逃难等原因,居民逐渐增多。居民杂乱,打架斗殴、伤人性命等不良事件时有发生。南海观世音菩萨遂带领徒弟韦驮和红孩儿到此讲经说法,劝人向善。在观音菩萨的感召下,百姓逐渐醒悟,恶习减少,邻里和睦,到处呈现一片和谐景象。菩萨看到善果累累,人们安居乐业,于是留下经卷、海灯等带两徒弟返回南海。后来乐亭人为怀念观世音菩萨,用素纸刻成观世音菩萨、韦驮和红孩儿的影像,放在窗户纸上,用海灯照射,外边的人就看到观音菩萨,而让读过书有文化的人坐在旁边念经卷,由此产生了乐亭影。可见,唐山皮影有扬善弃恶的初衷,也有深入人心的根基。

  唐山皮影戏的影窗,最早是用白纸,后改用白布,横约230厘米,高约120厘米。演出时影人紧贴影窗,用灯光将影像映在窗上给窗外的观众观赏。影人的一举一动全靠幕后的演员操纵。演员操纵时,与伴唱、伴奏、音响效果严密配合,构成完整的戏曲表演形式。

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