对世界和生命,我们有太多的误解散文

2018-10-09散文

  何为不明白?看不清世间的真相,认假成真,执幻为实,被忽生忽灭的现象所迷惑、所误导,这就是不明白。因为不明白,所以会产生欲望;因为有欲望,所以会产生执着;因为执着,所以会产生烦恼。

  我们无论做什么,无论选择什么样的生活方式,都是为了得到快乐、安宁、坦然与自在,但这些都是心的感觉。即使楼房、小车、钞票等东西能让我们过得非常舒服,还能得到一些虚荣上的满足,但是它们不可能让我们得到永恒的快乐。为啥?因为,它们本身不会永恒。虚荣的满足是一种很快就会消失的情绪,过得舒不舒服,也要看我们对生活有啥要求,而且楼房、小车、钞票、所有的一切都在不断变化着:楼房会变旧,而且使用期只有七十年,说不定什么时候就会遭到拆迁,更别提一场地震、水灾就能将它化为乌有;小车的寿命更短;钞票的寿命虽然相对长一些,也不会折旧,但用它买来的一切都有一定的使用寿命,何况货币价值也在不断变化。所以说,物质是无常的,建立在物质条件上的许多快乐、舒适,更是无常的。然而,我们不愿意追求一种无条件的快乐、自在、坦然与安宁,反而把那些虚幻不实的东西当作人生的目标,以快乐与健康为代价,不顾一切地追求它们。这里面的矛盾,显然预示了我们必将承受错误选择所带来的痛苦与烦恼。

  为什么我们会弄不清自己需要什么,认假成真地活着呢?因为我们对生命、对世界都有太多的误解。如果你仔细观察生活中的每一个细节,就会发现许多矛盾都是由误解引起的,连最亲近的人,包括父母和伴侣之间,都会因误解而产生隔阂,甚至老死不相来往。可见,误解确实非常可怕。

  误解是什么?就是妄念。我们的妄心是从什么地方来的呢?妄心由根境识三者因缘和合而成。我们的身体有六根,眼睛是眼根,耳朵叫耳根,鼻子叫鼻根,舌头叫舌根,身体叫身根,意叫意根。有了这六根,就会生出六识,进而生出色、声、香、味、触、法。那妄心,就是你的六根六识和外部世界因缘和合而生的。你的眼睛看到一个女孩子漂亮,就生起了妄心,想去跟她认识,这就是眼根眼识和外部环境发生作用的结果。

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