如果要问佛法要解决什么问题，相信大家都明白是为了要解决我们心的问题，让我们心安。我们每个人接触佛法的机缘是不太一样的，有的也许是家人影响，有的也许是生活遇到一些没法解决的问题，有的也许是为了祈求某些内心安定或者说外在缺乏的东西。本质上讲，如果我们的自性如果是无染的，我们就不会出此刻这娑婆世界。作为一种结果，我们出此刻这个世界，我们的内心必然不可能是一向安定的。就像我们的念头，每一刻都无法停止。
我们此刻在看着这篇文字的时候，我们的念头都是不断的在我们脑子里面的飞旋。其实我们必须有注意到，我们的内心感受很多时候需要我们心外之物来印证。也就是当我们很多时候听到的谈论纯属精神内在方面的问题的时候，我们其实很难以理解这样的一种状态。不明白我们发现了没有，我们脱离了情境，我们根本没法理解任何的事情。所以执于空有时候比执于无更加可怕。
所以佛宣说的很多法门和境界都是跟我们的尘识相关，同时佛也说过，他一个字的法也没说。那佛究竟是有没有说呢？这是个问题。定这个词相信大家都经常听了，戒定慧里面的定。那什么是定呢？我们明白如如不动是定，那如如不动是动了还是没动？我们修行的时候，在平常生活的在在处处是否也能意识到我们的内心是动了还是没动呢？
其实，我们平常人的心识每时每刻都在权衡。我们每一种价值认知都是由这样的无数的我们意识到的意识不到的权衡在背后。但我们要明白，智慧本身是什么？智慧本身就是不权衡。所以我们也能明白聪明跟智慧不一样的地方。
回到如何心安的问题上，举个比较夸张的例子，其实就像我们每个人心里都有个用滚珠水平装置触发的炸弹一般，此刻它已经是偏向了某一边，我们要做的就是要调整两边的高低，不然它就会爆炸。所以要滚珠回到中心持续平衡一件迫切而且微妙的事。所以我们永远需要觉察那个小滚珠，此刻在哪一边。没有这种觉察永远不可能有心安。