“废话体”诗歌走红 谁还当真记得诗歌

2020-04-25诗歌

  “废话体”,即“乌青体”。继诗人赵丽华“梨花体”走红后,“乌青体”也迅速走红。近日,因网友的一则微博,先锋诗人乌青不幸“中枪”,再度因其独特的诗歌风格引来网民的一片议论之声。

  网友把乌青的诗歌称为“废话体”,请看------

  《对白云的赞美》:

  天上的白云真白啊

  真的,很白很白

  非常白

  非常非常十分白

  极其白/贼白

  简直白死了

  啊——

  《假如你真的要给我钱》:

  我的银行账号如下:招商银行/

  6225××××74/

  郑功宇

  建设银行

  4367××××13

  郑功宇/工商银行

  6222××××30/

  郑功宇/……

  《一种梨》

  我吃了一种梨

  然后在超市里看到这种梨

  我看见它就想说

  这种梨很好吃

  过了几天

  超市里的这种梨打折了

  我又看见它,我想说

  这种梨很便宜

  《怎么办》

  我打电话,给张建华

  接电话的是

  他母亲

  我问:张建华在吗

  他母亲说,在、在大便

  我说,在大便啊

  他母亲说是的

  我对张建华的母亲说

  那怎么办呢?

  《上网9年》

  1998年,上网不知道干嘛

  1999年,跑聊天室

  2000年,做主页

  2001年,做网站

  2002年,搞多媒体

  2003年,瞎玩

  2004年,沟通

  2005年,下电影

  2006年,上网不知道干嘛

  “废话体”诗歌走红 谁还当真记得诗歌

  近日,先锋派诗人乌青走红,因其诗以极度白话像自言自语又像唠家常的口吻写成,被网友赐名“废话体”,并调侃,“读他的诗还不如打开电视看广告”。也有专业人士表示,乌同学坚持改变人们对既定诗歌的界定,称其诗歌是“娱乐派”。

  这是一个诡异的悖论:一切与诗歌有关的新闻,其实都与诗歌无甚关联。对乌青诗的臧否,已不在公共关注的范畴,戏仿的目的就是消遣与解构。

  真热的不是诗歌意义上的诗歌。理想与浪漫,诗性与情怀,不是在橱窗被商业化展览,就是在故纸堆里无从寻找。我们记得诗歌的模样,无外乎两种:一是像所有 开发商一样,在与“海景”等诉求相关的建筑单元的广告语上,刻上“面朝大海,春暖花开”;二是在“杜甫很忙”的涂鸦狂热中,顺带着想起杜甫已经活过了 1300年。只有消费与解构,从无创造与建构。

  不是每个人都必须写诗,正如不是每个人都注定会“仰望星空”一样。但对于一个时代、一 个社会而言,绝对理性之下,骨子里没有一丝半点诗性情怀,恐怕迟早会“诸事不顺”。在诺贝尔文学奖的评奖原则中,“理想主义”是最为明确的标杆。诺奖的理 想主义倾向,见诸于文学、发明与发现,体现的是对人类矛盾冲突的.前瞻与隐忧。

  观之我们的时代,很多看似是体制机制症结的顽疾,哪个不 与“理想主义幻灭”息息相关?大品牌的大疯狂,小摊贩的小伎俩,馒头里的染色剂、奶粉里的三聚氰胺、官场上的酒瘾与权欲、学术界的各种不端……看起来是标 准的问题,然而,制度也好、标准也罢,永远是有缺憾的,关键是执行的人。没有理想与情怀的人,再完美的制度,也规制不出光芒四射的悲悯与温情。

  “诗歌是热爱生活的证据”。信仰稀缺,则诗人没落;理想贬值,则物欲横流。一切偶像不过是虚幻的想象,真实的是我们对现存的态度。诗歌不是灵丹妙药,也未必能拯救什么,但于一个浮躁而速朽的年代来说,起码可以平和内心的乖戾与不堪。

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