晏殊《蝶恋花》
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
辛弃疾《青玉案》
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这三首词，单从字面理解，分别是爱情的三个阶段，从殷切的盼望到深深的思念，再到于众人间寻觅，这是一个漫长而艰辛的过程。个中滋味，只有身处其间，方能真切体会。对词的理解再高深一点，就上升到追寻个人理想的高度，在此略去不提。
问世间，情为何物，直教生死相许？
词，又称诗余、长短句，古代诗歌体裁的一种，始于隋代的曲子词，唐、五代发展，盛于宋代，史称宋词。根据篇幅长短的不同，分为小令、中调、长调。填词不仅在中原文人中盛行，在异国番邦，也有许多著名的词人，请看金国诗人元好问《摸鱼儿.雁丘词》：
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
年仅十六岁的诗人元好问，在赴并州应试途中，听见一位射雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被射杀之后，另一只大雁一头栽下来，殉情而死。元好问买下了这对大雁，将它们葬在汾水之滨，建了一个小小的坟墓，叫做雁丘，并写《雁丘词》一阕。鸿雁如此，况人哉？古代，迫于礼教束缚、父母之命、媒妁之言，有情人不能成眷属。生不能同床，死后尚可同穴。梁山伯与祝英台、刘兰芝与焦仲卿举不胜举，有情如斯，可怜可叹。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮？
彼此相爱的两个人，却又相隔千山万里，如何互诉衷肠？通讯不发达的古代，传统的书信往来太过漫长；鸿雁捎书、鱼传尺素毕竟是幻想出来的。难道就任凭时间、距离将这情慢慢淡化？一年一度的七夕又到了，喜鹊吵个不休。身处异乡的秦少游，此刻脸上也添了几许淡淡的愁：牛郎织女尚可一年一会，而我和她什么时候才能相会？
秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
总是离人泪
为何离别总是在深秋？想张生和相府千金莺莺好不容易私定终身，还没来得及做一日恩爱夫妻，张生就要进京赶考，这是上天在捉弄这对苦命鸳鸯吗？戏台上，花旦一挽衣袖，唱起了《西厢记长亭送别》：
碧云天，
黄花地，
西风紧，
北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？
总是离人泪。
哒哒的马蹄声还未远去，这边莺莺早已哭成一个泪人
说著分携泪暗流
纳兰容若生于官宦之家，自幼饱读圣贤之书，精于诗词歌赋，是清代少有的才子。加之被康熙皇帝任命为御前带刀侍卫，更是风光无限。娶得名媛卢氏为妻，夫妻恩爱，琴瑟和谐。起初，夫妻二人也幸福地生活了几年。天不怜见，妻子卢氏不幸亡故。纳兰容若自此郁郁寡欢，常常借酒浇愁。因悼念亡妻作《南乡子》一首：
《南乡子》
烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说著分携泪暗流。
人去似春休，酒曾将酹石尤。别自有人桃叶渡，扁舟，一种烟波各自愁。
人世间最痛苦的事，莫过于所爱之人，先赴黄泉，留下自己孤苦伶仃，于夜深人静时念一句十年生死两茫茫，不思量，自难忘，空对着昔人留下的妆奁。春末，小雨初歇，幽静小院里繁华落尽，摘得一双红豆，触景生情，不禁流下两行清泪。人的离去就像春天的消逝
中国诗歌文化源远流长，博大精深，关于才子佳人的凄美故事更是灿若星河，在一代代文人骚客的生花妙笔之下，得以流传不息。爱情，在诗、词、歌、赋中得以展现、升华、延续；而诗、词、歌、赋因为爱情的注入，内容得以充实。爱情，是人类情感中不可或缺的一部分。因此，歌颂爱情、赞美爱情成为文学创作的主流。文化生生不息，文学里的爱情将会更加炫丽多彩！
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