“卷耳”在《诗经》里出现时，情感之流遽然变音。卷耳就是卷心菜。在我的意想里，它是白色底子，绕着绿色纹络，丰富的水气，让它有了一种瓷实的外形，有一种诉说的气势。
“桃夭”气氛渐渐平复了，情感涟漪渐渐淡化了，也许，有些君子习惯了生活节奏后，淑女也渐渐变成了女人。有些君子，就渐渐厌烦了眼前的生活，淑女的体态、性情也与“淑女”相去甚远，无法再让君子想像、激动，“荇菜”、“彤管”、“桃夭都成了回忆，可回忆又有何补益呢?”所以，古君子的风范就渐渐保持不住了，眼睛渐渐掠出屋檐时，就想去河边观望别的淑女了。这时候，守侯着一群子女的妇人又能如何呢?我们于有远处的山冈上，看见了一些无奈的身影――“采呀采那卷耳菜，却总装不满簸箕一样的小筐子，哎!思念着那外出的人啊，将筐子放在大路旁。”
“外出”?去了哪里?其实，人并没有走远，可是，心游移了，神恍惚了，眼光散漫了，妇人与子女都无法使他聚起情感焦点，这种身心的分离也是“出走”，是心神的出走。他已经不愿完全接受她，她也在言行中，感觉到了疏离、陌生，乃至一些有意的伤害。她措手不及，无言以对，只能走出来，拎着小筐子，去不远处的缓坡上采那卷耳菜。这里可以看见他落落寡欢的身影，可以看见她小小的院落，可以听见孩子们的笑闹。她一片片地采摘着叶子，无心看叶尖上颤栗的露珠，无暇顾及草丛中跳跃的虫子，她于埋头采集中，回想着小河边的荇菜、彤管、妖冶的桃花……她一点点地采着，一遍遍地想着，内心的焦虑稍稍有了疏散，她借采卷耳的过程转移着心中的烦乱。于是，“卷耳”成了内心情感的承载者，采着卷耳，就将淤积于心中的块垒渐渐迁移了出来。――“采采卷耳，不盈倾筐。”可是，毕竟不是为采卷耳而来的，所以，采呀采呀，夕阳落下了，薄暮笼起了，内心总是缭绕着难以排遣的惆怅，眼在搜寻，手也在采摘，可总是采不满小小的簸箕一样的小筐子。