这以后，君子与淑女又经历了什么，我们不得而知，但他们的确是要成婚了。一个人要走的情感路线，《诗经》中简洁明快地画了出来。读着里面的一些篇章，似乎看着人类远远地走了来。他们走着走着，就将一页历史走完了。姥姥的姥姥，母亲的姥姥，我的姥姥，都有自己的乡村，都有“小河边”的故事，都有“彤管”的风情，他们最终都要走进一种色彩里去，那是一种仪式，是堂堂正正降生生命的引子。读着《诗经》，看见了生命的渊源，人们都是这样走过来的，都要走上一条红色的通道，或者红毡子，或者红地毯，然后吹灭了红蜡烛，于黑暗处，创造一个红彤彤的小世界。星星一样的小世界粘合成了人类的大世界，繁衍成身后的一条河……
《桃夭》渲染了远古的婚庆色彩，“桃之夭妖。灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃树含苞满枝杈，红震灿烂的一树花。这位姑娘来出嫁，欢欢喜喜成了家。“桃花灼灼”，这浓艳的古国式喜庆场面是不是像一副年画?枝叶间传来了钟音鼓色，喜庆、热闹，曲调高亢，将桃花震开了笑脸。这桃花，在房前还是屋后?在柴扉旁?还是溪水边?总之，它绽开了一树芳华，红胭如织，蕊雪迷离;香气扑朔，蜂绕蝶飞。女子的红盖头，玲珑的红花轿、劈啪的红鞭炮，木格子麻纸上的红窗花，红色米酒与飘着红绸子的唢呐，腾出新鲜蒸汽的红色面塑，厅堂上带了红绒花的绰绰人影，这就是《桃夭》的氛围……女人将鲜红的绳结拴在了新娘衣襟上，祝福他们永结同心。这时候，君子戴着大红花，看着美若桃花的“淑女”，娇俏艳丽，喃喃自语“携子之手，与子偕老。”其实，这才是中国人从源头循环至今的一条情感心声，我们无法跳出主流的旋涡。他们从此往后，日息日落，男耕女织;鸡鸣犬吠，红袖添香;炊烟袅袅，溪水淙淙。不多时，便绿树成荫，子女成群。这样读着《诗经》，就觉得，几种植物其实是与情感同在，与家庭同在，与历史同在。