女子心很“近”是什么状态，《卫风·珉》中的有这样的描写“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”这里讲了一个男子用花言巧语赢得了一个卖布女子的心，他们约好秋天见面。女子思恋而男子登上城楼，遥望他的情郎“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言”(我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。)就因为这个女子患得患失，心很紧，种下了后来婚姻的苦果。
《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗。它通过一位弃妇的自述，激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。
《氓》分析了女子悲剧的原因：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”(男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难)男人很容易从恋爱中解脱，但女子陷入爱情，就很难解脱，她的身心受到双重伤害。马克思也讲过：爱情对于女性来说，是她的全部;对于男子来说，只是他的一半。
“窈窕”的女子心很闲远、宁静，才可以理性的观察、认识、辨别追求她的人，才有可能找到君子。“窈窕淑女”是讲女子的德行、心灵、智慧。
“君子好逑”
有德女子在前，才引来了君子的追求，君子求的是淑女，而不是美女、色女、财女。窈窕是指女子的德行，淑女指女子的智慧。窈窕淑女才能配得君子，才能助君子去“化成天下”。这里提出的君子，就是孔子对男子提出的要求，孔子教人就是要人成为君子，只有成为君子，才能娶得窈窕淑女。只有君子，才能辨别哪些是色女、财女，哪些才是淑女;也只有君子才配得上淑女。