注释：
1、正月：《毛传》：“正月，夏之四月。”是孟夏时节。繁霜：多霜冻。这种天时失常的现象古人往往认为是灾祸的预兆，所以诗人为之忧伤。
2、讹：伪。讹言：犹今语“妖言”或“谣言”。
3、孔：甚。将：大。以上二句是说谣言流传很盛。
4、京京：忧不能止。以上二句是说想到忧时的人只有我一个时，我心就更忧了。
5、癙(鼠shǔ)：忧。痒：病。
6、俾：使。瘉(喻yù)：病。
7、不自我先，不自我后：言忧患之来不先不后，正让我碰上。
8、莠言：丑言。以上二句言好话和丑话都可以从人口中出来，是畏惧谗言的意思。
9、愈愈：犹“瘐瘐(雨yǔ)”，病貌。
10、有侮：是说被小人所轻侮。小人不以国事为忧，而以忧国的人为迂阔，加以嗤笑，甚至嫉害。
11、茕茕(穷qióng)：孤独貌。
12、无禄：犹言“不幸”。
13、臣仆：犹言“囚虏奴隶”。以上二句是说一旦亡国，无论有罪无罪，都将做人奴隶。
14、禄：指维持生活之资。这句是说将无以维生。
15、于谁之屋：以上二句言乌鸦不知将止息在谁家屋上，比喻国人将不晓得何所依归。这话是承上文“并其臣仆”说的。
16、侯：犹“维”。薪蒸：见《小雅o无羊》(Y-030)篇注。以上二句是说林中树木都被砍伐做薪蒸。似用来比喻国人将被摧残，沦为臣仆。
17、梦梦：不明。以上二句是说一般人正在危殆之中，因为把天看做昏昧无知。
18、靡人弗胜：言无人不为天所胜。以上二句是说天意有定之后，可以消灭人祸。表示作者仍然对天寄予希望。
19、有皇：犹“皇皇”，大。上帝：指天的主宰。这句连下句是说天心憎恶什么人还不知道呢。言外之意：殃民者未必为天所偏爱。
20、盖：读为“盍”，犹“何”。下同。
21、冈：山脊。陵：大阜。冈陵都是高处。以上二句是说高山何尝变卑呢?它不是仍然为冈为陵么?比喻讹言无凭。
22、宁：犹“乃”。惩：止。
23、具曰“予圣”：“具”通“俱”。这句言故老和占梦者各自以为圣。
24、谁知乌之雌雄：鸟的形状毛色雌雄无别。这句以鸟的雌雄难辨比喻故老和占梦者各执一说，是非难分。
25、局：或作“跼(局jú)”，屈曲不伸。不敢不局：是说顶上如有所压。
26、厚：大。蹐(脊jí)：小步。不敢不蹐：言轻轻下脚，不敢放步。以上四句是说天虽高低虽厚，人在其间刻刻危惧，不得舒展。
27、号：呼。斯言：指上四句。
28、伦：理。脊：《春秋繁露》引作“迹”。迹：道理。
29、蜴(易yì)：蜥蜴。虺(讳huǐ)蜴见人就逃避，用来比喻人的局蹐。
30、阪田：山坡上的田。
31、菀：茂盛之貌。特：独特。以上二句作者以高田里一棵特出壮苗自比。
32、杌(务wù)：摇动。我：作者自称。
33、克：制胜。以上二句是说天对我这茂盛独特之苗要加以摧残，惟恐不克。
34、彼：指周王。则：语尾助词。这句连下句是说王征求我的时候好像惟恐不能得到。
35、仇仇：缓持。《毛传》：“仇仇，犹謷謷(熬áo)也。”胡承珙(巩gǒng)《后笺》：“执我者，犹言待我矣。”
36、不我力：言不用力持我，和“仇仇”意相同。以上二句是说征得我之后并不认真用我。
37、正：政。
38、厉：恶。
39、燎：放火烧草木。扬：盛。
40、宗周：指镐京(今陕西省长安县西南)。
41、褒姒(似sì)：人名，西周时褒国的女子，被周幽王纳为妃，幽王因宠爱她而做了许多荒唐的事，终于亡国。烕(血xuè，又读灭miè)：古“灭”字。《左传o昭公元年》引作“灭”。以上四句以方扬的燎火比显盛的宗周。言燎火虽烈仍然可以灭，宗周虽盛亡国并不难。所以该引为鉴戒。