八是云南坝美村桃花源。
云南坝美村方圆30平方公里，四周群山环绕，地势险要，村中人员进出大多选择村头和村尾的两个水洞。这里的自然环境很像《桃花源记》中所描写的——“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入”。
九是江苏连云港宿城高公岛桃花源。
陶渊明《饮酒》诗云：“在昔曾远游，直至东海隅。”据地方史籍载，这里的“东海隅”，就是指宿城的高公岛。陶渊明在任镇军刘牢之的参军期间，曾参加高公岛之战。陶渊明目睹高公岛附近桃林夹岸、芳草鲜美的渔村，产生觅求桃花源的心理也就很自然。1836年，两江总督陶澍向道光帝讲述高公岛、宿城一带的“太平景象”时，道光帝曾问道：“此境与桃花源何异?”由于皇帝说这里像桃花源，于是陶澍就在宿城法起寺旁建了“晋镇军参军陶靖节先生祠堂”，在祠堂门前种下了五株柳树，并栽桃花。他还为陶祠题写了对联：“此间亦有南山，看云归欲夕，鸟倦归还，风景何殊栗里;在昔曾游东海，忆芳草缘溪，林花夹岸，烟村别出桃源。”
十是贵州铜仁桃花源。
笔者曾经在《桃源在武陵，深处是铜仁——关于“桃花源”原型新说》一文中，从开发情况、历史事实、地理方位、水系分布、自然生态、文化传承、社会生活图景、语系分布八个方面进行考证，得出了“桃源在武陵，深处是铜仁”的结论。
桃源在武陵，深处是铜仁
关于“桃花源”的原型问题，笔者认为，“桃花源”只能在武陵郡中，说桃源在武陵以外的地区是没有理由的。从《桃花源记》里的句子——“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，便可得知，桃花源就在武陵。捕鱼的是武陵人，发现桃花源的是在武陵这个地方的武陵人。王昌龄在《武陵开元观黄炼师院三首》中的“先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡”、王维在《桃源行》中的“居人共住武陵源，还从物外起田园”、裴迪在《送崔九》中的“莫学武陵人，暂游桃源晨”李白在《当涂赵炎少府粉图山水歌》中的“若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人”、陆游在《小艇》中的“清晓长歌何处去，武陵溪上看桃花”等诗句，以及王安石、苏轼、黄庭坚、朱熹等古代名人雅士也认为桃花源就在武陵。
桃花源究竟在哪儿?笔者的观点是：应该在武陵郡管辖的与郡治等中心地带有一定距离的能够躲避战乱的武陵山深处的地方。如果说《桃花源记》中的“武陵人”是湖南常德人的话，那么，“缘溪行，忘路之远近”的结果，就是到达属于武陵郡的铜仁。为什么呢?从地形地貌看，铜仁地处武陵山腹地，便于躲避战乱。武陵山起至湖南省西北部及湖北、贵州两省边境，止于重庆中部的涪陵区。东北——西南走向，是乌江和沅江、澧水分水岭。面积约十万平方公里，长度420公里，一般海拔高度1000米以上，最高峰为贵州的凤凰山，海拔2570米。主峰是贵州铜仁地区的梵净山。武陵山脉覆盖的地区称武陵山区，现在也习惯称武陵山片区。在武陵山腹地，峰峦叠障，沟壑纵横，许多地方不为外人所知。尤其是以梵净山、佛顶山为中心的铜仁中部地区，山高谷深，是最理想的逃荒避难之所。王正旺指出：从陶渊明的描述来看，桃花源至少有三个明显特征：一是群山环抱的一块平川;二是林木茂盛，溪水环绕，花草鲜艳;三是房屋俨然，家好客，民风淳朴。依据王正旺的观点，可以说铜仁处处是桃源，尤其是铜仁城所在地，周围有架梁山、文笔峰、天乙山等群山环绕，中间为地势低洼的盆地，盆地中大江小江在铜岩汇合，流入锦江。东、西晋时期这里也只是农家民舍。如此看来，这里岂不更像陶渊明笔下的桃花源?最近，中国陶渊明研究会副会长高建新教授在游历了铜仁后，为铜仁的桃源之美所感动，写下了“雾绕云飞意境深，桃源本自万山中;悠悠碧水依城过，满眼红花映古榕”的诗句。也是对桃源铜仁的认可与肯定。
总之，如果说武陵是个大桃源，那么，武陵深处的铜仁就是桃源中的桃源。