东方有一士,被服常不完。
三旬九遇食,十年著一冠。
辛勤无此比,常有好容颜。
我欲观其人,晨去越河关。
青松夹路生,白云宿檐端。
知我故来意,取琴为我弹。
上弦惊别鹤,下弦操孤鸾。
愿留就君住,从今至岁寒。
诗人似乎是在说自己曾经去寻访一位高人。当他找到这位隐于高山白云之间的高人后,这位神仙般的高人二话没说,为“我”弹起琴来。弹的是什么呢?
什么叫上弦和下弦呢?必须要弄懂。因为这是陶渊明写到的,他自己当然懂。他懂的,我们也应该懂,否则,我们会以为他也不懂。我们决不可以因为古人说过陶渊明自己的琴没有弦,就认为陶渊明连琴弦有几根、粗弦细弦分别张在哪里都不关心。“上弦”即我们现在所说的上准,即四徽至一徽的音;“下弦”即我们们所说的下准,即十徽至十三徽的音。上弦音距岳山近,弹上弦音时,因为有效振动弦长较短,使得弹出的琴音较为尖利、激越;而下弦音则相反,它们近龙龈,有效振动部分长,琴音较为低沉、幽深。而《别鹤》和《孤鸾》是两首琴曲的曲名。陶渊明这两句诗的意思是说,这位弹琴的高人所弹的《别鹤》和《孤鸾》特别有表现力、有特色的内容分别在近岳山的高音区和近龙龈的低音区出现,从而表现出别鹤唳鸣之声的凄厉和失群孤鸾的幽怨。由此可见,陶渊明对琴的声音、技法特征以及琴曲的特点都是熟悉的。至于诗中所谓的“东方一士”,并非实有其人,而只是陶渊明理想人格外物化的反映。这样的表现手法,在陶渊明的诗文中并不少见,其著名的《闲情赋》用的也是这种象征、比附手法。所以,说到底,弹奏《别鹤》和《孤鸾》的“东方一士”就是陶渊明自己。