刑天舞干戚——形夭無千歲
为什么古人会有这种质疑呢?因为有人认为,渊明《咏山海经》基本上是一首诗咏《山海经》的一件事,这首诗是专说“精卫填海”的,不该混入“刑天”的典故。“形夭無千歲”就是说精卫夭折,没有千年之寿。下接“猛志固常在”则是说虽然夭折,但化而为鸟,志向常在。周必天《二老堂诗话》等就持这种观点。但此说并不是所有人都赞同,只是在这里提出来,让大家知道有这么一种说法。
而渊明还有一首极为有名的《咏荆轲》:
燕丹善养士,志在报强赢。
招集百夫良,岁暮得荆卿。
君子死知己,提剑出燕京。
素骥鸣广陌,慷慨送我行。
雄发指危冠,猛气冲长缨。
饮饯易水上,四座列群英。
渐离击悲筑,宋意唱高声。
萧萧哀风逝,淡淡寒波生。
商音更流涕,羽奏壮士惊。
心知去不归,且有后世名。
登车何时顾?飞盖入秦庭。
凌厉越万里,逶迤过千城。
图穷事自至,豪主正怔营。
惜哉剑术疏,奇功遂不成!
其人虽已没,千载有余情。
古人对荆轲刺秦的行为多有非议,但是渊明这首诗明显是在赞美荆轲的这种豪气侠风。所以茅坤评价陶诗:“其中多呜咽感慨之旨。”又说:“先生岂盻盻然歌咏泉石,沉冥麴蘖者而已哉!吾其悲其心悬万里之外,九霄之上,独愤翮之絷而蹄之蹶,故不得已诗酒自溺,待尽丘壑焉耳。”(清陶澍集注《靖节先生集》卷首《诸本评陶汇集》)而朱熹有两段论陶潜的话,说得最好:
陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳。其露出本相者,是《咏荆轲》一篇,平淡底人,如何说得这样言语出来?(《朱子语类》)