我的看法：
其实，“但得琴中趣，何劳弦上声。”是陶的诗句，“朋友都表示不解，问其因由。他说道：“但得琴中趣，何劳弦上声”云云，纯属虚构的情节。至于说道出了“琴道的奥妙之处”，读者也未必领略得到。
说渊明“不解音律”是不对的，陶自己说是“少学琴书”(《与子俨等疏》)，其他诗文也多处提到弹琴。
我以为，那些关于陶渊明弹无弦琴的深奥、玄妙的解释不无道理，但感觉多少有点不通人情事理，不易接受。如果你是会弹琴的人，试把琴弦卸掉，对着十天半月看看，有什么感觉?
依我看，陶的抚弄无弦琴的原因很简单：只是因为贫穷，琴弦断了没钱买。他不是主动地把弦卸掉，而是被迫对着一张无弦的琴。
这是有据可论的。
请看《五柳先生传》中的描述(陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，本文实为他的自传)：“性嗜(shì)酒，家贫不能常得～～环堵萧然，不蔽风日;短褐(hè)穿结，箪(dān)瓢(piáo)屡(lǚ)空～～”。
再看《与子俨等疏》：“吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走～～。自量为己，必贻俗患，黾俛辞世，使汝等幼而饥寒。～～汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免?念之在心，若何可言!”
又看《自祭文》：“自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。”
以上引用的都是陶自己的文章，可以推论他因十分贫寒，以至于买不起琴弦。
陶也曾说“箪瓢屡空，晏如也”，但需要搞清楚其中的逻辑关系：并非因为“箪瓢屡空”所以“晏如也”，更加不是只有“箪瓢屡空”才能“晏如也”，而是尽管“箪瓢屡空”，依然“晏如也”。就是说，绝不是他自己要求“箪瓢屡空”，而是被迫接受现实。如果能让他吃饱，他一定更加“晏如也”。同样地，他绝非自己把琴弦给卸了，然后找到“琴道的奥妙”。他只是买不起琴弦，被迫抚弄一张无弦的琴。不排除陶抚弄无弦琴会得到某种“趣”，但如果给他琴弦，他一定会感到更加给力。
总之，我倾向于往合乎人情事理的方向去理解、解释。陶是率真的人，他并不玩深奥，我们也不必把他玩得深奥了。
想想，我们能弹有弦的琴真是一种幸福;无弦琴的境界并不值得仰慕，更不必追求。