四、产生共鸣，领悟道理。
1、同是庐山，我们却能看到那么多千姿百态的景象，是因为我们“移步”，让庐山“换形”。我们以前也学过一篇有“移步换形”效果的文章，是——《画杨桃》。背诵“提起杨桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别的人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛，看到是什么样的就画成什么样。”我们这首《题西林壁》，也是要告诉大家—— 站的角度不同，看到的也就不同。但是，我们只看到片面的时候，不要忙着下结论，而是要客观、全面地去观察、去发现，才能真正地认识到事物的全面和根本。这也是诗人在游庐山后的心得，也是他想告诉世人的道理。所以“不识庐山真面目，只缘身在此山中”也成了世人传诵的千古名句。我们平时说的“当局者迷，旁观者清”也正是此理。
2、那如果我们要看清庐山的真面目，你们觉得要如何去看，才能完整地看清它的样子呢?
3、其实在我们生活中，也有很多“不识庐山真面目”的时候，不管是看景，还是看物，或是看人，都有自己片面的一面。不知道同学们有没有遇到过这样的情况。带领学生在校园内以不同的角度观察校园，再站到楼顶看全貌，感知“不识学校真面目，只缘身在校园中”。然后再让学生举例，也可老师举例引导。
五、课后拓展。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，另外还有四首，同学们可以在课后继续了解学习，相信大家在不同的诗里，还可以看到更多的庐山的美和诗人丰富的感情。
材料补充：
初入庐山国 登庐山怀李十使君渤
青山若无素，偃蹇不相亲。 读书庐山中，作郡庐山下。
要识庐山面，他年是故人。 平湖浸山脚，云峰对虚榭。
自昔怀清赏，神游杳霭间。 红蕖纷欲落，白鸟时来下。
如今不是梦，真个是庐山。 犹思隐居胜，乱石惊湍泻。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，无人识故侯。
过庐山下 过圆通诗
乱云欲霾山，势与飘风南。 石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。
群侪相应和，勇往事骖骠。 此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。
可怜荟蔚中，时出紫翠岚。 袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。
雁没失东岭，龙腾出西龛。 何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。
一时供坐笑，百态变立谈。
暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。
廓然归何处，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
五老数松雪，双溪落天潭。
虽云默祷应，已有移文惭。