第三种，娇羞说。
笔者认为，全诗描写的是采莲女的美丽、纯真和娇羞，抒发的是作者一种欢快和闲适的心情。理由如下：
我们依然从“乱”字来入手。我认为诗中的“乱”为“慌乱”之意。这一个“慌乱”，既可理解采莲女邂逅边唱歌边采莲的意中人时的“慌乱”，也可理解采莲女遭遇一群唱着情歌挑逗她的捕鱼郎的“慌乱”，我们可以这样展开想象：一个有点腼腆的采莲少女，突然听到情哥哥或者捕鱼郎的歌声，慌慌张张地把小船摇向荷池深处，其急急惶惶的情态，恰好被在池边观景的作者全收眼底。作者在发出会心的一笑后，看着眼前的亭亭玉立的荷花，想起那惶惶遁去的采莲少女；于是便有了诗歌的一、二句，以罗裙“同化”荷叶的美，以荷花“同化”采莲女的美。而妙就妙在这第二句，采莲女的娇羞，岂不正如那红艳的荷花！此时我想起徐志摩的《沙扬拉娜》的名句：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”此情此景，怎不令诗人陶醉？
诗歌的第三句和第四句应该是位置颠倒。正是采莲女闻歌警觉有人来，才会慌乱地驶入荷花深处，让人看不见。我认为，这种解释不仅符合《采莲曲》“内容多描写江南一带水域风光，采莲女劳动生活场面，以及她们对纯洁爱情的追求等”的主旨，也巧妙地解决了刘学锴先生那种前后不能自圆其说的矛盾。更主要的诗歌依然情趣盎然，“留下悠然不尽的情味”。
王昌龄是唐代的“七绝圣手”，特别善于处理绝句的第三句，他不会留下不能自圆其说的硬伤让后人诟病。有时，我们在解说前人的诗句时，首先要考虑一个通畅，而不是因为追求这个美，那个美，而伤害了诗歌的本意。
简单的才是最美的。参考文献：《唐诗鉴赏辞典》120页。上海辞书出版社，1983年12版 刘学锴文。