后两句写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”友人的离开是不能避免的，不以人的意志为转移的，但朋友的情感也是真挚。在无奈之下，诗人也只好“劝君更尽一杯酒”。此时此刻，诗人只好劝朋友再饮一杯酒，以表达对朋友真挚的感情，表达对朋友远去的一种想念与祝福。然而，诗人的眼光不是停留在眼前的送别，想到的是朋友远去后而再无朋友了，“西出阳关无故人。”可以说，这是诗歌情感的凝聚，是诗人对朋友到边塞后的无限关切和深切感慨。“无故人”，对朋友来说，到了边塞，就没有我这样的好朋友；对我来说，你走了，我这里也没有你这样的好朋友。在此，暗示着朋友远去，我们都将会孤独与孤单。其实，我们都是天涯游子，都感受着天涯沦落人的孤寂、愁苦之情。在诗中，诗人没有描绘边塞，没有展示出边塞的恶劣环境和凄风苦雨般的生活，一句“西出阳关无故人”，“阳关”让读者一下子想到唐代王之焕的《凉州词》：“黄沙远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这诗中那悲壮苍凉的情绪却引发读者的思绪，让读者读之而倍感其苦，咏之而更感其心，那种离乡背井、孤独苦闷、存亡未卜的感伤之情也油然而生。这种情感的产生直到与诗歌中的情感产生共鸣，完全取决于诗人的虚实手法的运用，取决于虚实结合所产生的审美艺术境界。
总之，虚与实在中国古代诗歌中始终是辩证统一的，不论是“化实为虚、以虚代实”，还是“虚实相间、虚中见实”，它们是都构成一种诗化的、无尽的想象空间，表现出一种深邃空灵的审美境界。