泰山之巅暗示人生的事业顶峰，功成名就;而诗人所处的泰山之脚暗示诗人在少壮时代的事业蓄势待发。这里由山、人等意象，一上一下、一高一低，形成对比，组成一幅浩瀚苍穹下，泰山岿然而立的画面。诗人遥望感叹并自励的天空景、远山景和希望景，展示出宏大而壮观的气势，表现了诗人虽然进士落榜，但依旧豪情万丈，渴望登上事业顶峰的报国之情和自强不息的精神。
(二)始源-路径-目标图式与意境构建
我们生活在一个客观世界里, 当我们走动时，有始源、路径和目的地，比如从家到工作单位, 从家到商场等, 这些是在现实环境的真实体验, 构成始源-路径-目标图式的表达。《望岳》中，望的人在山脚，仰望的目标在山巅，山脚与山巅之间是险峻山路。山脚-山路-山巅，构成始源-路径-目标意象图式，暗指人奋斗的心路历程。
人从山脚出发，要想最终抵达山巅，并非易事，只有不畏艰难，经过重重险阻的山路，方能实现。泰山之巅对应人生事业的功成名就，是追求的目标;山脚与山巅间的险峻山路，则表示建功立业途中的困难与挫折。山巅、山路和个人等意象，组成了蜿蜒山路延伸向上的振奋人心的险山景，体现了诗人不怕困难，渴望事业登峰的决心以及对前程万 里的乐观和自信。
(三)中心-边缘图式与意境构建
中心-边缘图式来自于人对身体构造及生理器官的感知，因为人的身体有中心和边缘之分，中心成分如躯干和五脏六腑等核心器官比边缘成分如手指甲、头发等更为重要，与此对应，形成中心-边缘图式的表达。
《望岳》中，那归鸟所向之处，就是诗人相信自己有一天会登上的极顶。“会当凌绝顶，一览众山小”既自述理想，又回到泰山丰富的人文内涵中。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的，也是人文的，所以登上绝顶的愿望具备了双重含义。在诗人的想象中，登顶后，遥望八方，天高地远，我为中心，群山万物，皆成陪衬。相对周边群山而言，泰山是当之无愧的中心，而功成名就的人，也是万众瞩目，犹如众星捧月。这就构成了中心-边缘意象图式(见图 4)。个人、泰山和群山组成了开阔高远的天空景、群山景画面，体现出诗人建功立业的雄心壮志和强大信心。