“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，诗人将视点推到离泰山较近的位置，以抬头仰望之所见，尽情地勾画出泰山钟灵毓秀、气象万千的风貌。由于焦距较近，所以画面就显得更加细致和清晰。同时，由于视角是从下向上展开的，因而泰山神奇秀丽的风姿和挺拔高耸的气势就得到了充分展示。上句是说：大自然对泰山情有独钟，把一切神奇秀丽的景色都聚集于此。“钟”，是聚集的意思。它赋予大自然以人的情感，使泰山特别多地禀受了大自然眷顾和呵护，从而将无限美好的内在本质和外在形象尽情地展示了出来。下句是说：由于泰山山高岭峻，遮天蔽日，因而即使同在明媚阳光的照耀之下，山南山北的景色也被分割成了明亮与暗淡的不同色调，仿佛处于清晓与黄昏两种环境之下。其中“割”字用很有力度，它形象地刻画出了泰山直插云霄、刺破青天的气概，不由人对大自然的鬼斧神功表示由衷的赞叹。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是在山脚下极近细望之所见。诗人将视点推进到泰山脚下，将视角缩小到“层云”、“归鸟”这些局部事物之上，通过具体细致的意象，烘托了泰山高峻挺拔的气势和气象万千的风姿，流露出诗人对壮美秀丽的祖国河山的无比热爱之情。望中所见，山岚层出不穷，云气盘旋缭绕，共同点缀着亦真亦幻的泰山仙境。此情此景，怎能不使诗人的心胸为之开阔荡漾?归鸟翔集，由近而远，向着更深更高的茫茫山林飞去，渐渐消失于视野之中。极目远眺，诗人怎能不眼眶欲裂，神与之驰?而其所以然者，莫不与诗人在观察描绘景物时对视点和视角进行巧妙的调整有关。此外，“生”和“入”两字用得非常传神，它们赋予了“层云”、“归鸟”以动态美，使画面栩栩如生，达到了引人入胜艺术境界。