汪曾祺小说《子孙万代》读后感
初读汪曾祺先生的小说《子孙万代》，并没有觉出有什么特别。然而，稍一咂摸，却觉得越想越有味儿。下面， 我就从几个方面稍微谈谈自己的感受：
巧妙的构思：
中国的“子孙万代”被卖给了老外，价格还是外汇券250，这种精巧的设计是值得琢磨的。“子孙万代”指的也绝不仅仅是那一对核桃。
傅玉涛的得核桃、对待核桃、失核桃和古玩店的得核桃、对待核桃、失核桃的对比也是让人思考的：小赵要把核桃送给傅玉涛，傅玉涛一定要给小赵两块钱，还说是占了他的大便宜了，而文物店得到它却是文革中从傅玉涛家抢的;傅玉涛对这一对核桃爱如性命，做了两个平绒小口袋，把两颗核桃分别装在里面，随身带着，古玩店把小口袋扔了，然后把核桃卖给了外国人;傅玉涛在文革过后常逛古玩店，大海捞针似的希望能遇到这对核桃，古玩店的售货员却冷冷地对待核桃，并把它卖给了外国人。
精炼生动的语言：
“文化大革命。红卫兵到傅玉涛家来破四旧，把他的小文物装进一个麻袋，呼啸而去。四人帮垮台。”一个多余的字也舍不得用。“呼啸而去”，四个字，简练而又传神。这样的地方在全文之中比比皆是。
另外，全文没有一句议论或抒情，全都是客观陈述，却将感情自然地渗透到每一个角落，这也是汪曾祺小说一贯的语言特色。
人物形象的刻画和人物心情的描写：
傅玉涛——这个人物形象的刻画，除了前面写它对待“子孙万代”的态度之外，还有两段精彩的描写：他与老外的交谈和他回家之后的表现。他给老外讲解“子孙万代”，既显示了他的学问，又显示了他对“子孙万代”的爱。“这样的核桃，全中国，您找不出第二对。”既写出了傅玉涛自豪的心情，也透出无奈与痛心——这样的宝物，傅玉涛要眼睁睁地看着它被外国人拿走!回到家，傅玉涛的心情更是一两句话难说清楚的：重见“子孙万代”的兴奋、眼看着它被外国人拿走的痛心、自己有才难以施展的痛苦……汪老仅用了几个简单的动作就把所有的这些描摹的生动传神。
售货员不是主要人物，全文对他的描写也只有那一点语言描写，但这短短的几句话也很有味道。傅玉涛说核桃原来有小口袋，他的回答是“有。扔了。”这是多么冰冷无情的回答!再看老外和他的对话：“这是什么?”“核桃。”“玉的?”“不是玉的，就是核桃。”“那为什么买那么贵?”售货员请傅玉涛给老外解释解释……售货员态度十分冷淡，甚至于不屑，这与后面傅玉涛与老外说话时的态度形成了对比。
老外的形象很有意思，表面上看，他什么也不懂，让傅玉涛讲的满脑子都是问号和叹号，但是他却从貌似精明的售货员手中买走了中国人的“子孙万代”。“老外拿了这对子孙万代核桃，一路上嘟哝：‘子孙万代!子孙万代!’”这其中老外想的、傅玉涛想的、作者想的，全都汇聚在了一起。这里是全文的中心。
对渐行渐远的中国传统文化的无限留恋和对它的逝去的惋惜与无奈。
除了通过对“子孙万代”的这段经历的描写来表达这种感情，作者还在其他一些地方表现它，比如，第一段对傅玉涛的介绍，在叙述傅玉涛由“写字”被迫改行卖票时， 就流露出了这种感情。作者在其他几篇小说《祁茂顺》、《安乐居》等当中也明显地表现出这种倾向，这一点和老舍的《断魂枪》是相似的。这也就是汪曾祺先生被称为“中国最后一位士大夫”的原因之一吧!