北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高。有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!我认识一个在国子监当过差,伺候过陆润库、王(土序)寺祭酒的老人,他说:“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃,——五味神在北京”。五味神是什么神?我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事。他们总是置身事外,冷眼旁观。北京是民主运动的策源地,“民国”以来,常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行,叫做“过学生”。与他们无关。
1.概括文段从几个方面写胡同文化的特点的?请分条表述。
2.如何理解“四合院是一个盒子”?
3.如何理解“大白菜文化”?
【参考答案】
1.愿住“独门独院”平日过往不多;对物质生活要求不高;不爱管闲事;
2.四合院严丝合缝,几乎隔断了与外界的联系,这正暗示长处其中的北京人封闭、保守的特性。
3.知足,少开拓精神。
【随堂练习】
阅读下面语段,回答l~3题
胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分,即使不是最主要的部分。
胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙。下雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”,——“破家值万贯”。 1.①②两段的中心句,分别是:
①第1段的中心句为(不超过30字):
②第2段的中心句为(限12字):
2.从语序的角度分析,第1段有一个倒装式句子,请注意筛选:
①这个句子的倒装部分为:
②若将全句梳理和调整一下,其正常语序为:
3.语段告诉我们胡同里的居民有何种心态?其封闭性表现在何处?
①居民的心态,可概括成两个方面,即:
a.
b.
②胡同文化从居民身上体现出来,其封闭性也表现为两点,它们是:
a.
b.
【参考答案】
1.胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态。
胡同文化是一种封闭的文化。
2.即使不是最主要的部分。
胡同文化即使不是北京文化最主要的部分,也是其重要组成部分。
3.a安土重迁,不大愿意搬家;b破家值万贯
a 居民大都安土重迁,不大愿意搬家;b 有人在胡同里一住几十年,舍不得挪窝儿