汪曾祺《受戒》的赏析(4)

2018-07-20汪曾祺

  人性中,有最原始的欲望和索取,但同时更有最简单的付出和给予。为什么要用看不见的东西,即所谓的论理道德来捆住它呢?人与人的交往中,人的生存中,若没有人性的自由来参与,则再自由的物质世界也无法填补这种心灵世界的虚空。人的脸上始终是面具,看不见下面真实的表情:人的生活像被囚禁在笼子里的野兽,即使给它最鲜最美的肉,也无法比拟自由给它的无上的快乐。

  或许世界上有很多东西是可以被束缚的,但人性却是永远无法被束缚的,它会用尽所有力量冲破一切阻碍,寻找到心灵的归宿。这是它的天职,是它历尽困顿辛苦仍不懈的追求和目标。有时,情感会战胜理智,或许这就是人性苏醒的时候。人最初的善良和勇气,才是真正健康的人性,这种人性下的追求,才是美好的追求;这种人性下的胜利,才是正义的胜利。

  人性之善,是世间生命的精髓;人性之善,是社会灵魂的梁柱。宣扬着复苏的人性,引领着人性的复苏,这正是《受戒》的伟大之处。

   关于汪曾祺的小说《受戒》的几个问题

  1.找出文中明海、小英子的个性化语言,试分析其性格特点。

  2.小说写小和尚和农家少女的感情故事,叙述故事刻画人物形象的文字不多,小说中没有集中的故事情节,与传统小说“情节”集中的原则相悖。题为《受戒》,“受戒”的场面一直到小说结尾才出现。却用大半篇幅对社会情景和社会习俗进行描绘,这是为什么?请结合小说内容加以分析。

  3.作者说“我写的是美,是健康的人性。人性是任何时候都需要的。”请说说《受戒》一文中是怎样体现作者的这一主张的?

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