文天祥诗歌中的茶文化

2018-07-12文天祥

  茶在中国很早就成为一种文化,当然,从吃、喝过渡到茶文化,其中经历了漫漫长夜。唐朝陆羽(注1)著作《茶经》时,中国的茶文化已具雏形,《茶经》可谓茶文化的集大成者,从此以后的茶事基本都是以此为指导,也以此为规范。到了宋朝,茶文化可谓发展到了极致,既有“斗茶”的赛事,也有因茶得职的“茶官”,日本现在的“茶道”就是在南宋末期(公元1259年),由南浦昭明禅师传回日本的(注2)。

  那么,到了南宋末期,中国的茶文化是什么样的呢?由于年代久远,我们现在只能通过当时的一些文字纪录和著作相互印证。

  文天祥(1236~1283)是南宋最后一位丞相,也是一位多产的诗人。他的诗歌都是其人生经历的写照,从中我们可以看到他当时所处的人情世故,可以看到他周围社稷的人文百态,他的诗歌,是我们了解当时茶文化的一扇特别好的窗口。

  纵览《文山先生文集》中的诗词,与“茶”有关的只有屈指可数的两三首,收录如下:

  《景定壬戌司户弟生日有感赋诗》

  夏中与秋仲,兄弟客京华。

  椒柏(注3)同欢贺,萍蓬(注4)可叹嗟。

  孤云在何处,明岁却谁家。

  料想亲帏(注5)喜,中堂自点茶。

  《太白楼》

  扬子江心第一泉,南金来此铸文渊。

  男儿斩却楼兰首,闲品茶经拜羽仙。

  《晚渡》

  青山围万叠,流落此何邦。

  云静龙归海,风清马渡江。

  汲滩供茗碗,编竹当蓬窗。

  一井沙头月,羁鸿(注6)共影双。

  第一首诗《景定壬戌(公元1262年)司户弟生日有感赋诗》中写的是兄弟二人当时同在朝廷为官,客居京师繁华之地,在弟弟生日时的感想。诗歌里面既有“椒柏同欢贺”的快乐,也有“萍蓬可叹嗟”的愁绪。既是骨肉情深的欢愉,也是“料想亲帏喜,中堂自点茶。”的思念。想到母亲长辈在家即使再欢喜,也只能在大客厅里自己“点茶”汤以示欢庆。

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