家族名片
惠城马安龙塘村全村2100多个村民，有个特殊姓氏——文。他们与历史上有名的民族英雄文天祥有着密切关系，他们的祖先文天球，是文天祥的胞弟。南宋末年，文天祥抗击元军，兵败被俘，英勇就义，成就“忠”名。其亲弟文天球任惠州府尹，为保全家族血脉，护百姓免遭屠戮，举城投元，成全“孝”名。其后人偏安惠城马安(原白龙塘一带)，不改姓氏，恪守孝道，维系血脉，家族默默在东江边耕耘600余载，历代再无出高官能人，却依旧遵循“忠”“孝”之道，外出读书报国、在乡尊老孝亲，如今更是建起弘孝堂安置孤老。
生与死
公元1283年，元世祖忽必烈登上帝位已20年，南宋灭亡4年。
1月9日，大都，有个人即将赴死。他叫文天祥，自兵败被囚有3年，狱中受过折磨与诱惑，甚至忽必烈许诺 “招降必高官俸禄”都被拒绝。他之前已留下一句绝唱表明态度：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
700多年后，文天祥依旧是“忠”之代表。他有一首诗，被后人描述为记录“兄弟各主之态”：
去年别我旋出岭，今年汝来亦至燕。
弟兄一囚一乘马，同父同母不同天。
可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。
三仁生死各有意，悠悠白日横苍烟。(文天祥诗《闻季万至》)
“一囚”指文天祥自己，“一乘马”指文天祥二弟文天球，“同父同母”指二人为同胞兄弟，“不同天”暗指弟弟天球投降元军获取官职与自己完全不同。此时，曾任惠州府尹的文天球早已举城投元，归顺元朝。史书记载：文天球归顺元后，觐见忽必烈，授嘉议大夫，同知广南西道宣慰使司事(注：宣慰司是元代设立的掌管地方军民之事的机构，相当于现在地方武装部，长官为“宣慰使”，官吏为“司事”)。
由此可见，文天祥与文天球这对亲兄弟似乎走上了完全不同的道路，一忠一叛，结局确实“不同天”。