2 辛弃疾自身的政治抱负和自身的性格。 辛一生关怀国家命运，坚持抗战，誓欲北伐灭金。他是个狂放不羁桀骜不驯，具有英雄才略的的爱国志士(1)。他的性格是刚毅和勇猛的。这在中国文坛上也是少有的既是文人又是大将军之才。从另一方面说，他并非传统意义的词人，他文武双全应勇果敢。在得知张安国于行动中背叛了耿京时，就立即率五十骑冲入济州，于敌军五十万中把叛徒张安国缚置于马上，连夜送回建康，斩首示众。然而，在词坛诗坛上又有几个诗人、词人具备这样的豪气和惊天泣鬼神的气概呢?他自云：“少年横槊，气凭陵，酒圣诗豪余事”(《念奴娇》)。应该说英雄主义是流传至今的600余辛首词的主要感情基调，他所抒发的正是这种富于英雄色彩的雄豪悲壮的情怀。
3 政治仕途的压抑，苦闷只能以委婉的方式发泄 辛弃疾既有恢复失地的勇气及规划战略布署的智慧，但这些都没有得到朝廷的重视，当时的朝廷苟且偷安、不思恢复，致使祖国山河长期处于南北分裂的状态，加上免官罢职，作为报国志士这是极度的精神折磨。辛弃疾经常引用王衍的事迹来讽刺当朝。如“起望衣冠神州路，白日销残战骨，叹夷甫”(王衍字夷甫)、“长剑倚天难问，夷甫谁人堪笑，西北有神州”(《水调歌头—送杨民瞻》)，字里行间充溢着难以压抑的岔偾心情。但在投降派得势抗战横遭馋尽的时代，辛弃疾只好化百炼刚为绕指柔，曲折表情，婉转抒怀，引只书甲子，猛志未已的陶渊明为知己。不难体会，诗人的忧愤有多深广，更使辛弃疾扼腕击节，激愤难平却报国无路，反遭打击，因而他每每化用典故抒写一腔郁怒： “自古蛾眉嫉者多，须防按剑向随和。
器材满后须招損，镜太明时易受尘。”
——《有以事来请客》
从中可以深切体会词人的孤危感，和英雄失志的痛楚。也可以摸索出辛词的刚柔相济的一些特点来。在深层处的内心灵魂中他是执意北伐，主张战争，把金人赶出中原，他有不恢复国土绝不罢休的决心和誓言。然而，在现实生活中被人污蔑、陷害，一再理想受挫，周围尽是“妒峨眉小人”，本以为可以大干一番事业的政治舞台，却落得英雄无用武之地的无奈。只能寄托抱负和强烈的感情于山水之中，以这种方式委婉地泄发出来。理想与现实的矛盾，使他不可能忘却壮志，但又无路图志。这种心情反复澎湃于胸腔，在他的词中就自然地折射出刚与柔相互融合、相互参透。究其原因，我认为，辛弃疾词风的刚柔相济的艺术，本质上是其时代的现实际遇和自我理想抱负无法调和的矛盾性的体现。