这就是【唐故工部员外郎杜君墓系铭并序】。元稹何许人也?竟有这么大本事能捧红一位逝去多年的无名诗人?元稹年少成名，后官至丞相，由他吹捧的人焉有不火之理?就像上司说哪个人好一样，即使那个人不好你也得说好，况且杜甫还是真的好。那么，元稹是怎么吹捧杜甫的呢?
至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。元稹说了一大通，其实就一个意思：这么多诗人中就杜甫最牛，谁都比不上他。
中国人历来有矫枉过正的毛病，自己喜欢的东西恨不得全天下人都喜欢，自己不喜欢的东西恨不得全天下人都痛恨。元稹喜欢杜诗，便极力推崇杜诗。所以他又说：时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎!元稹又说了一大通，也是一个意思：李白跟杜甫比差远了。
杜甫死后遇见了元稹，真是他的大幸。如果他遇到的仅仅是和他一样的官居左拾遗喜欢他的诗，他的诗能否在晚唐战乱中留存都很难说。
按说元稹一个写【曾经沧海难为水，除却巫山不是云】情诗的诗人，怎么会喜欢杜甫这个喜欢写现实的诗人?元稹写情诗，也写情文，莺莺传就是他的情文。但元稹写的最多的也是现实主义的诗歌，这一共同点既是他喜欢杜甫诗歌的基础，也是中唐时代的特点。安史之乱，大唐由盛唐转入中唐，诗人昂扬开阔的开拓气象消失，开始转向了关注社会民生的现实。杜甫的现实主义刚好暗合了时代潮流，迎合了诗人口味。
杜甫遇见了元稹，有他的际遇，当然也有他的实力。如果他的诗并不好，或者并没有那么好，只怕就是皇帝吹捧，也不过是过眼云烟的烟花之火罢了。
人生际遇难料，也许，我们都在等一个人。