余秋雨《沙原隐泉》赏析(7)

2018-07-21余秋雨

  在《<文化苦旅>自序》中,先生曾明确告诉我们,“我心底的山水并不完全是自然山水,而是一种‘人文山水’,这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆脱不了”。《沙原隐泉》中山、水、人,人生、世界、历史,自然浑浊地交融在一起了,构建了一个理想的人文世界,在艺术手法的选取和运用上具体表现如下:

  脉络清晰,构思精巧。《沙原隐泉》以旅行的心情为线索来表现爬沙原观隐泉的旅途感受,紧紧围绕沙原隐泉来写鸣沙山的壮美和月牙泉的静美,又特意描绘了寺庙老尼的淡然的生活,为最后大谈对人生世相的认识打下坚实的基础。整个结构的安排上,各层次之间起承转合自然而无斧凿之痕迹,铺垫蓄势有力而无矫揉之虚情;收尾一段,看似多余,实则神来之笔,一笔导出三世界,境界全出。

  写景状物,大气磅礴。作者写夕阳下的绵绵沙山,其壮美是无与伦比的,整个天地在光与影的分割下在金黄和黛赭的筛洗下,被铺排得大大方方明明净净,“光与影以最畅直的线条流泻着分割,金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳,像用一面巨大的筛子筛过了”,真正意义是个“沙的世界”,留有的只有圣洁和崇高,比喻神奇想象奇特。写沙原之巅的感受仿佛是“心中鸣起了天乐般的梵呗”,是山与人的完美融合,是一种强烈的原始的征服欲望,并流溢出强烈的发问“为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰”进一步强化了沙原壮美的圣洁和崇高。写远观的月牙泉,它的清澈和宁谧远非一道黄浊的激流可以抵挡的,它的纤瘦和婉约绝非一个湖泊可以媲美的,它的品貌应流荡在富春江畔、雁荡山间。然而它却在漫天的飞沙中在夜半的飓风下、在强盗的骚扰下在匪帮马队的践踏下,永葆生命力和纯洁无瑕的品节。写身边的月牙泉,笔墨深入水形、水色、水纹、水树各层面,水形之大如同中等河道,水色绿得浓重,水波是长长两翼之宽,水树是数百高龄、虬根曲绕,是一个真正意义上的独行侠,在荒漠的天地中,全靠一己之力,张罗出了一个可人的世界。总之,月牙泉在作者笔下,既有少女的温婉又有独行侠的大气。即使是对陋屋老尼的简笔勾勒,但细密而宁静的皱纹下,淡然而平实的语言下,隐寓着老尼巨大的情感波澜,蕴藏着巨大的潜能,大气也是无处不在的。

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