鱼我所欲也获奖教案

2018-07-20鱼我所欲也

  鱼我所欲也获奖教案是怎样的呢/鱼我所欲也获奖教案的教学目标是什么呢?鱼我所欲也获奖教案有哪些练习环节?欢迎阅读小编整理的鱼我所欲也获奖教案,希望能够帮到大家。

  鱼我所欲也获奖教案篇一:

  1教学目标

  知识目标

  1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。

  2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。

  能力目标

  1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

  2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。

  德育目标

  引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大方的人。

  2重点难点

  1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。

  2.掌握本文的论证方法。

  3.理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。

  3教学过程 3.1 第一学时 教学活动 活动1【导入】导入新课

  1、生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

  2、同学们,在我们漫漫的人生道路上,我们会面临许多重要的选择,有时甚至是生与死的选择,在这决定生死的紧要关头,我们应如何做出选择呢?孟子的《鱼我所欲也》一文给我们做出了回答,,今天我们就一起走进孟子的这篇文章,看孟子是怎样来看待生与死的。

  活动2【活动】自主预习

  初读课文读准字音

  苟得 ( ) 辟( ) 一箪食( ) 一豆羹( )

  蹴尔( ) 不屑( ) 乡为身死( )

  活动3【讲授】题解

  孟子主张人性是善的,他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发,阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为,如果把生命看得比义更重要,就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。

  本文行文流畅,论证严密;引譬设喻,生动形象;排比铺陈,气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。

  活动4【活动】合作交流

  1.请学生翻译第一段,注意以下字词的解释。

  [所欲]“所”动词,相当于名次,意为“喜爱的东西”。

  [得兼]同时得到【有甚于】比……更重要

  【苟得]苟且得到,这里是“苟且偷生”的意思。【恶】wu,厌恶,与“欲”相反。

  【患】祸患,灾难。【使】假如,假使。下文“使”义同。【何不用也】有什么不可以使用的呢?

  【由是】按照这种方法。【是故】因此,由此可见。

  【非独】不仅仅。【勿丧】不丧失(其本心)

  2.抽译本段。

  3.请学生概括本段大意。

  活动5【活动】探究质疑

  1、分析第一段,说出本文的中心论点是什么?

  明确:第一段论证了人皆有羞恶之心,应该并且能够做到“舍生取义”。

  2、提问:文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?

  讨论并归纳:鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,提出了“舍生取义”的中心论点。

  3.提问:“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

  讨论并归纳:这里的“所欲”应指正义的事业,如为人民谋解放,为了四化建设,为了别人的安危等。

  4.提问:“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?

  讨论并归纳:此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情,如叛变革命,贪腐受,滥用职物权利,杀人放火等。

  5.提问:“故患有所不辟”“患”指什么?

  归纳:指遭到迫害,遇到生命危险等。

  6.提问:“非独贤者有是心“是心”指什么?

  归纳:指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

  7.分析本段是如何展开论证的?

  本段首先由设喻引出论点“舍生而取义者也”,接着运用严密的的的逻辑推理展开分析论证。这个推理过程分两步,第一步是通过对喜爱的东西和厌恶的东西的分析阐明了为了“义”(有甚于生者)可以“舍生”(不为苟得),即使死掉(患有所不避),也不做无“义”的事。第二步是假设推理,设想如果人们所喜爱的没有比生命更重要的,如果人们说厌恶的没有比死亡得厉害的,那么只要保全生命,躲避死亡,就什么事都能干出来。通过正反两方面的推理分析,得出了“所欲有甚于生者,所恶有有甚于死者”的结论。最后进一步指出,“义”不只是少数贤者具备,而是人人皆具备,所不同的只是贤者“求之”,所以“能勿丧耳”,而愚者“舍之”,所以就不再具备了。

  活动6【讲授】精读品析

  1.请学生研读第二自然段,注意以下的重点词语

  【箪】古代盛饭用的圆竹器。

  【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。

  【羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。

  【呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他(尔,助词。)

  【蹴尔】用脚践踏着。【不屑】因轻视而不肯接受,不愿意接受。

  【万钟】钟:古代的一种计量器名。六斛(hú)四斗为一钟。万钟:指很厚的俸禄。

  【何加】(有)什么益处。

  【奉】奉侍。

  【所识穷乏者得我与】所识穷乏者:所认识的贫穷的人。得,通

  “德”,恩惠,这里是感激的意思,动词。与:通“钦”,语气词。

  【乡为身死而不】乡,通“向”,以前。为,为(之)全句:从前为了“礼义”宁死也不接受。

  【今为宫室之美为之】第一个“为”,Wèi,介词。第二个“为”,wéi,动词,这里是接受的意思。【是亦不可以已乎】是,此,这。已,停止,放弃。【本心】天性,天良

  2、概括段意。

  活动7【活动】整体感知

  1.提问:我们学过(谈骨气)文中有一个论据,说是古代有一个穷人不接受不敬的施舍,最后饿死。这个论据与课文第2段用的是同一个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。

  讨论并归纳:贫者不受嗟来之食。

  2.提问:(谈骨气)中引用孟子的一段来解释骨气的含义:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句?

  讨论并归纳:富贵不能淫。高官厚禄诱惑不了。

  3.提问:为什么高官厚禄诱惑不了?试举例说明。

  讨论并归纳:因为高官厚禄与礼义的价值不同,如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。比如说,叛变革命,到国民d去当大官,真正的共产党是宁死不为的。再比如说,出卖国家机密得到很多钱,爱国志土是宁死不为的。再比如说贪腐受得了很多钱,正直的干部是宁死不为的。

  4.提问:文中说得了“万钟”是为了什么?

  讨论并归纳:为了“宫室之美”,为了“妻妾之奉”,为了“所识穷乏者得我”。

  5.提问:作者认为这种作法如何?

  讨论并归纳:作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。

  6.提问:作者列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的人,斥责了什么样的人?

  讨论并归纳:赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

  7.提问:课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处。

  讨论并归纳:

  (1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

  (2)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  第(1)句意思相反,第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅,论证严密,语气连贯,气势恢弘。

  8.提问:第3段运用了什么句式,有什么好处?

  讨论并归纳:运用排比句式。加强了语言的气势。

  活动8【讲授】教学小结

  本文阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。

  孟子在本文中对“舍生取义”精神的颂扬,对“万钟则不辨礼义而受之”的批判,对后世产生了深远的影响,历史上许多仁人志士把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,孟子一言,警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路,开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长,也要上下求索的屈原,终因遭毁谤,为了证明自己的清白,怀着悲愤投入汩罗江.南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》中有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句。现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中有“砍头不要紧,只要主义真”。现代无产阶级革命家陈毅在《梅岭三章》中有“杀身成仁今日事,人间遍种自由花。”这都是与“舍生取义”精神一脉相承的。

  随着时代的发展, “义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利,即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该作出正确的抉择。

  同学们,孟子以自己的行为实践着自己的人生主张,孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心中充满了崇敬,但却不要认为高不可及。舍生取义,是这样的崇高与豁达,是这样的平凡与伟大;这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心,更是我们建设和谐社会的行为准则。让我们高吟《鱼我所欲也》,保持自己固有的本心,谱写现实生活的舍生取义的壮丽篇章。

  活动9【练习】课后练习

  (1)本文的中心论点是什么?(用原文回答):_____________。

  (2)文中能概括全篇大意的句子是: __________,_________,__________,___________;___________,__________。开头以'鱼'和'熊掌'为喻,巧妙地回答了这个问题,请写出原句:______,__________,__________,___________;___________,__________。

  (3)《鱼我所欲也》中出现的成语有:__________、___________;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:__________,__________,______________。

  (4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:___________,__________,__________。

  (5)孟子认为能做到舍生取义的人是;_______, _________。

  (6)孟子认为失其本心的行为是:________________________。

  (7)在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?___________, _____________。

  (8)不辩礼仪的接受万钟是为了: ________,_______________?

  (9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:__________, __________;____________,__________。

  (10)、联系:本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

  观点:___________________________________

  诗句:(A)______________,________________________。

  (B)____________________,________________________。

  (11)、应用:本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:“____________________,________________________。”。

  活动10【活动】教学后记

  结合课文内容,深入理解现实生活中的“生”与“义”的意义。

  19 鱼我所欲也《孟子》

  课时设计 课堂实录

  19 鱼我所欲也《孟子》

  1第一学时 教学活动 活动1【导入】导入新课

  1、生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

  2、同学们,在我们漫漫的人生道路上,我们会面临许多重要的选择,有时甚至是生与死的选择,在这决定生死的紧要关头,我们应如何做出选择呢?孟子的《鱼我所欲也》一文给我们做出了回答,,今天我们就一起走进孟子的这篇文章,看孟子是怎样来看待生与死的。

  活动2【活动】自主预习

  初读课文读准字音

  苟得 ( ) 辟( ) 一箪食( ) 一豆羹( )

  蹴尔( ) 不屑( ) 乡为身死( )

  活动3【讲授】题解

  孟子主张人性是善的,他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发,阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为,如果把生命看得比义更重要,就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。

  本文行文流畅,论证严密;引譬设喻,生动形象;排比铺陈,气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。

  活动4【活动】合作交流

  1.请学生翻译第一段,注意以下字词的解释。

  [所欲]“所”动词,相当于名次,意为“喜爱的东西”。

  [得兼]同时得到【有甚于】比……更重要

  【苟得]苟且得到,这里是“苟且偷生”的意思。【恶】wu,厌恶,与“欲”相反。

  【患】祸患,灾难。【使】假如,假使。下文“使”义同。【何不用也】有什么不可以使用的呢?

  【由是】按照这种方法。【是故】因此,由此可见。

  【非独】不仅仅。【勿丧】不丧失(其本心)

  2.抽译本段。

  3.请学生概括本段大意。

  活动5【活动】探究质疑

  1、分析第一段,说出本文的中心论点是什么?

  明确:第一段论证了人皆有羞恶之心,应该并且能够做到“舍生取义”。

  2、提问:文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?

  讨论并归纳:鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,提出了“舍生取义”的中心论点。

  3.提问:“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

  讨论并归纳:这里的“所欲”应指正义的事业,如为人民谋解放,为了四化建设,为了别人的安危等。

  4.提问:“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?

  讨论并归纳:此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情,如叛变革命,贪腐受hui,滥用职物权利,杀人放火等。

  5.提问:“故患有所不辟”“患”指什么?

  归纳:指遭到迫害,遇到生命危险等。

  6.提问:“非独贤者有是心“是心”指什么?

  归纳:指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

  7.分析本段是如何展开论证的?

  本段首先由设喻引出论点“舍生而取义者也”,接着运用严密的的的逻辑推理展开分析论证。这个推理过程分两步,第一步是通过对喜爱的东西和厌恶的东西的分析阐明了为了“义”(有甚于生者)可以“舍生”(不为苟得),即使死掉(患有所不避),也不做无“义”的事。第二步是假设推理,设想如果人们所喜爱的没有比生命更重要的,如果人们说厌恶的没有比死亡得厉害的,那么只要保全生命,躲避死亡,就什么事都能干出来。通过正反两方面的推理分析,得出了“所欲有甚于生者,所恶有有甚于死者”的结论。最后进一步指出,“义”不只是少数贤者具备,而是人人皆具备,所不同的只是贤者“求之”,所以“能勿丧耳”,而愚者“舍之”,所以就不再具备了。

  活动6【讲授】精读品析

  1.请学生研读第二自然段,注意以下的重点词语。

  【箪】古代盛饭用的圆竹器。

  【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。

  【羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。

  【呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他(尔,助词。)

  【蹴尔】用脚践踏着。【不屑】因轻视而不肯接受,不愿意接受。

  【万钟】钟:古代的一种计量器名。六斛(hú)四斗为一钟。万钟:指很厚的俸禄。

  【何加】(有)什么益处。

  【奉】奉侍。

  【所识穷乏者得我与】所识穷乏者:所认识的贫穷的人。得,通

  “德”,恩惠,这里是感激的意思,动词。与:通“钦”,语气词。

  【乡为身死而不】乡,通“向”,以前。为,为(之)全句:从前为了“礼义”宁死也不接受。

  【今为宫室之美为之】第一个“为”,Wèi,介词。第二个“为”,wéi,动词,这里是接受的意思。【是亦不可以已乎】是,此,这。已,停止,放弃。【本心】天性,天良

  2、概括段意。

  活动7【活动】整体感知

  1.提问:我们学过(谈骨气)文中有一个论据,说是古代有一个穷人不接受不敬的施舍,最后饿死。这个论据与课文第2段用的是同一个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。

  讨论并归纳:贫者不受嗟来之食。

  2.提问:(谈骨气)中引用孟子的一段来解释骨气的含义:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句?

  讨论并归纳:富贵不能淫。高官厚禄诱惑不了。

  3.提问:为什么高官厚禄诱惑不了?试举例说明。

  讨论并归纳:因为高官厚禄与礼义的价值不同,如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。比如说,叛变革命,到国min党去当大官,真正的共产党是宁死不为的。再比如说,出卖国家机密得到很多钱,爱国志土是宁死不为的。再比如说贪腐受得了很多钱,正直的干部是宁死不为的。

  4.提问:文中说得了“万钟”是为了什么?

  讨论并归纳:为了“宫室之美”,为了“妻妾之奉”,为了“所识穷乏者得我”。

  5.提问:作者认为这种作法如何?

  讨论并归纳:作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。

  6.提问:作者列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的人,斥责了什么样的人?

  讨论并归纳:赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

  7.提问:课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处。

  讨论并归纳:

  (1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

  (2)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  第(1)句意思相反,第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅,论证严密,语气连贯,气势恢弘。

  8.提问:第3段运用了什么句式,有什么好处?

  讨论并归纳:运用排比句式。加强了语言的气势。

  活动8【讲授】教学小结

  本文阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。

  孟子在本文中对“舍生取义”精神的颂扬,对“万钟则不辨礼义而受之”的批判,对后世产生了深远的影响,历史上许多仁人志士把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,孟子一言,警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路,开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长,也要上下求索的屈原,终因遭毁谤,为了证明自己的清白,怀着悲愤投入汩罗江.南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》中有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句。现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中有“砍头不要紧,只要主义真”。现代无产阶级革命家陈毅在《梅岭三章》中有“杀身成仁今日事,人间遍种自由花。”这都是与“舍生取义”精神一脉相承的。

  随着时代的发展, “义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利,即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该作出正确的抉择。

  同学们,孟子以自己的行为实践着自己的人生主张,孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心中充满了崇敬,但却不要认为高不可及。舍生取义,是这样的崇高与豁达,是这样的平凡与伟大;这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心,更是我们建设和谐社会的行为准则。让我们高吟《鱼我所欲也》,保持自己固有的本心,谱写现实生活的舍生取义的壮丽篇章。

  活动9【练习】课后练习

  (1)本文的中心论点是什么?(用原文回答):_____________。

  (2)文中能概括全篇大意的句子是: __________,_________,__________,___________;___________,__________。开头以'鱼'和'熊掌'为喻,巧妙地回答了这个问题,请写出原句:______,__________,__________,___________;___________,__________。

  (3)《鱼我所欲也》中出现的成语有:__________、___________;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:__________,__________,______________。

  (4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:___________,__________,__________。

  (5)孟子认为能做到舍生取义的人是;_______, _________。

  (6)孟子认为失其本心的行为是:________________________。

  (7)在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?___________, _____________。

  (8)不辩礼仪的接受万钟是为了: ________,_______________?

  (9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:__________, __________;____________,__________。

  (10)、联系:本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

  观点:___________________________________

  诗句:(A)______________,________________________。

  (B)____________________,________________________。

  (11)、应用:本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:“____________________,________________________。”。

  活动10【活动】教学后记

  结合课文内容,深入理解现实生活中的“生”与“义”的意义。

上一篇:孟子鱼我所欲也翻译对照下一篇:鱼我所欲也中考练习