再者，文章创造性地运用选取言推理进行正面论证。“舍生取义”这一论点是否正确，取决于“义”是否重于“生”。所以文章说：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。”用白话文说，就是“生命自然是我喜爱的，可我所喜爱的还有那胜过生命的东西，所以我不作敬且偷生的事。”这是一个省略了小前提的不相容的选言推理，属于肯定否定式。它的推理规则告诉我们：(不相容的选言肢)包括二肢或多肢，由肯定其中一个选言肢，就必然否定其他选言肢。因此我们可以把这个不相容的选言推理整理于后：
大前提：或者所欲者为生命，或者所欲者为有甚于生者(即义);
小前提：(省略)要取得有甚于生者(即义);
结论：故不为苟得(好“不苟且偷生”)。
由以上推理看出：文章把喜爱的“生”与“胜过生命的东西”作为选言肢;承上省去了“二者不可得兼”的限制条件，但从上下文悟得出仍为不相容性质的选推理;在结论中已否定“苟且偷生”，正是在小前提中已肯定了要取得比生命更宝贵的东西(即义)。这样，文章在论述中，避免了第二个选言肢和小前提中对第二肢的肯定的重复，更显得语言精炼。
文章运用辩证的方法，从另一面进行推导：“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。”文章到此，只用八十八个字，却组织了四个结构相同，意思层层递进的排比句，把类比推理选言推理迭合套用，在这强大的逻辑力量中，也显露了作者过人的雄辩才能。
再次，文章巧妙地运用了复杂的假言选言推理，从反面论证中心论点。
文章对上述的正面的理性的阐述，尚嫌不够充分，在未引证事例之前，又从反面进行论证：“如使人这所欲莫甚于生，则凡可以得生者何去何从用也!使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”这段话是一个完整的复杂假言选言推理的典型例子。它的结构属于复杂假言选言推理的“否定式”(或叫“破坏式”)。在这种形式中，作为前提的几个假言判断的前件和后件都不相同，而作为前提的选言判断的选言肢分别否定假言判断的后件。从而在结论中分别否定假言判断的前件。这是一种特殊形式的演绎推理。它的公式是这样：