在中国，寓言注定是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联系的。
农民与蛇
伊索寓言里说，有个农民心地善良而不大聪明。冬季的一天里，他在自己的地里走着，看到雪地里有一条冻僵了的蛇，蛇体冰凉，一动不动，好像马上要死了似的。农民把它拣起来带回自己家中，没想到这一善举会有什么结果。
农民把蛇放在火炉旁，给它温暖，让它复苏。冻僵了的蛇稍稍有些温暖，生命的复苏使其邪恶也抬了头。它把头抬起了一些，并吐出舌头发出咝咝声，接着把躯干向后摆动，试图扑跳咬它的救命恩人。
“忘恩负义的东西!”农民说，“原来你就是这样来报答我的!让你去死吧!”说着他满腔怒火，举起斧子，砍向这条可恶的蛇。两斧下去蛇已断成三截，蛇头、蛇尾和躯体早已分离。身首异处的蛇想恢复原状那是枉费心机。
善举固然好，但要选择对象，这是关键。至于忘恩负义之徒，是注定没有好下场的。
狼、母山羊和小山羊
母山羊为使自己多产奶，要外出远处吃鲜嫩的青草。它在走前把门锁好，一再叮嘱小山羊说：“为了你们安全，要十分小心，没有听到‘狼和它的同伴见鬼吧’这个暗号，可千万不要开门!”
就在这时，有只狼恰好打门外路过，听到了这句暗语，并记在了心中。母山羊没有发现这个这贪婪的家伙，外出走了。狼瞅着母山羊走远了，就赶紧学着母山羊温柔善良的声调喊门：“狼和同伙见鬼去吧!”它以为这样一来，自己就能骗开门。小心的小山羊透过门缝往外看，并说：“把白蹄子伸出来给我瞧瞧，不然我是不会开门的。”白蹄子可是个关键问题，要知道，狼是没有白蹄子的。狼被这话难住了，不得已只得夹着尾巴灰溜溜地饿着肚皮跑了。假若小山羊轻信了狼所掌握的那句暗语开了门，那么后果将不堪设想。
处处留心保安宁，尤其对弱者来说，加倍小心很有必要。