4、开篇“我轻轻地招手，作别西天的云彩”中的“云彩”和段末“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”中的“云彩”，以及中间的“是天上虹”中的“虹”和“揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”中的“彩虹”，在中国古代民间传说中，是祝英台跳入梁山泊的坟中时被人扯下的一条彩带，这条彩带飞升上天而为彩虹，它是一种悲剧美的化身。本来是悲剧美化身而成的彩虹，又被“揉碎”，则更见凄美，这正是徐志摩这段恋情的写照。失去了的是最美的，于是作者将这种圣洁恋情“沉淀”在榆阴下的清泉里，上面覆之以“浮藻”，叫人不要去玷污她，窥视它，就连自己也不想去惊扰她。徐志摩在开篇要“作别”的、在末段要“挥”掉的，就是这种“舍不得也得舍”的恋情。
5、“悄悄是别离的笙箫”，送别吹玉笛，奏笙箫，常常也只是用来表现送别友人、恋人的，如“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”（李叔同《送别》）、“尊前一唱《阳关》后，别个人人第五程”（聂胜琼《鹧鸪天·答李之问》）。这与彩带化虹一样，典型的中国特色。
从用典的角度看，徐志摩的诗，植根于中国的传统文化，这是不争的事实；诗中通过典故表达恋情，这也是显而易见的。
以上是从文学鉴赏的角度进行的推论，但这种鉴赏性质的推论在史料中仍可以找到答案。
在王先霈先生的《林徽音的才气与真情》（原载《语文教学与研究》2006年第6期）这篇文章中，介绍了徐志摩与林徽音的一段情缘。文中说，徐志摩曾为林徽音割断了与发妻的伉俪之情，而林徽音却在梁启超与林长民两位父辈的撮合下1922年和梁思成订了终身。文中还介绍了林徽音1930年写的《那一晚》和1934年写的《别丢掉》两首诗的部分章节。