《送丁琰序》参考译文
太守和县令对于老百姓来说，离得最近又特别重要，这是不言而喻的了。我曾经评价当今的太守和县令，其中具有道德而美名四处传扬的，不过几人。这几个人，不仅仅是当个太守或县令就到顶了。除去这几个人，存在着千里连成一个州郡却没有一个贤良太守的现象，也存在着百里形成一个县却没有一个贤良县令的现象。致使天子和大臣时常忧虑这种现象，于是委派奉守制度法令的官吏，去对太守和县令进行严格的考核与监察，用来约束惩治他们(不贤官吏)。各个郡守县令由于犯下不恪尽职守的罪过，有的被降职，有的被罢免，一个接一个地被外放。在这种情况下，朝廷下达诏书，选定朝臣，让他们分别荐举自己所了解的人才去担任太守或县令。每回举荐都有名有姓，叫到跟前来考察，推究他那才干品行(才质行为)确能胜任的人.也一直没有见到过。举荐已经是这个样子了，凭借我所看到和听到的情况，暗暗估计那些人真该被举荐的，也一直没有见到过。我还担心自己愚昧又地位低下，所闻与所见(之人)太少，不足以了解天下的人才，于是向贤明而又享有名声且地位、所闻所见也特别广博的人请教。从他那里询问那些人真该被举荐的，可也一直没有见到过。这难道真是天下人原本就可以欺骗，还是上天压根就没在当今降生下人才来呢?
假使天下大臣担心天下的弊病，于是就多次更改法令来防备这种弊端。法律条文一天天地愈加周密，然而弊端一天天愈加繁多。难道今天离开古代时日已远，治理天下最终没有方法吗?古人有学校，有师友的交往，有相关部门的考评，因而奖励惩罚从乡里开始，施教的详尽到这样(细致)。士人有圣人的学说，那么都能推行圣人的教化;有可教之人，那么都能成为人才而且是良材，所以古代的贤人多。贤人多，那么从公卿大夫(这样的大官)到管理牛羊仓廪(这些杂务)的小官人选都适宜，难道仅仅是(掌管)千里、百里(政务)的长官吗?他们为官施政难道不是既遵守法律并且处事严明，他们招致天下的人才，难道不多吗?哪里会有搜求上费力却得不到人材，制度法令上严密却弊端无穷，(导致)像今天这样的忧虑呢?
如今，学校、师友、赏罚的方法不是传承古代，士人有圣人之道，想推广(圣人之道)并且在乡里在天下施教，那么就无路了。人愚笨，就(更)愚笨了!可以通过教育使他贤能的，最后谁来教他呢?所以如今的贤人少。贤人少，那么从公卿大夫(这样的大官)到管理牛羊仓廪(这些杂务)的小官人选经常不足，难道仅仅是太守县令(人选不足)吗?因此对(人才)的索求没有不到的(地方)，那法律一天天地愈加细密，然而不足以作为治理(天下)的原因，推究源头都是出于这吧。唉!为什么(情况)如此严重却不改变呢?
苏州人丁琰治理南城，南城的政事安定。我了解南城的县令，县令说：丁君辅佐我(才这样太平)。(我)又了解南城的邑人，邑人没有不乐意称道丁琰的。我既担心如今的士人，又经常思慕古人，每每听到良吏的传闻，就重视而加以保护。像丁君在他的城中受百姓信任。我在旁近的城邑没见到(这样的良吏)，所以重视特别深。现在(丁琰)到淮阴做县令，是居于上位的人知道丁琰的才能而推荐举用他。对于县令(这一职位而言)，得到人才了。使丁君像以往那样推广这颗爱民勤政的心，能在这里(南城)受到信任，能不在那里受到信任吗?
索求我写文章的人很多，(我)推拒不想给他们写。唯独丁琰去赴官登程，没有求我写文章，但是我乐于写出自己曾经的观点来送给他，以此表示我推重丁君，并且以此勉励他，并且勉励天下所有做官的人。