孔子也曾以貌取人
澹台灭明祠
这个典故出自《史记·仲尼弟子列传》：孔子闻之曰：“‘吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。’”
孔子有许多弟子。其中有一个叫宰予，口才很好，刚开始孔子对他的印象特别好，但后来发现他十分懒惰，经常在白天睡大觉。孔子说他“朽木不可雕”。后来宰予参与作乱，被杀死。
孔子另有一个弟子叫澹台灭明（字子羽），长得体态不雅，相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，从来不去巴结公卿大夫。后来，追随他的学生有三百人，他的声誉传遍四方。
孔子听说了，感慨地说：“我凭言语判断一个人的品质，对宰予的判断就错了；我凭相貌判断人的品质，对子羽的判断又错了。”
“以貌取人”是指根据一个人的外貌来评判一个人的才能。
聚米为山
聚米为山出自于：《后汉书马援传》：
“援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。帝曰：‘虏在吾目中矣。’”
解释为：
东汉初年，光武帝刘秀统一了中原，西部的隗嚣拥兵自重，与刘秀势不两立。刘秀准备派兵攻打，但还有些犹豫不决，刚投奔过来的大将马援认为隗嚣将帅不合，出兵必胜，他用米堆积成西部地形，指画进兵线路。刘秀顿时感觉胜利在望。
马援的做法可谓一开沙盘模型部署和指挥战争的先河。此后，聚米为山成为了用兵布阵的典故。
唐朝韦应物在诗篇《酬豆卢仓曹》中写道:“运筹知决胜，聚米似用兵。”宋人刘鹭《旧将》诗写道：“囊沙泽畔知兵法，聚米山前识阵形。”