（三）小组协作、质疑探究
1、独立思考、质疑发问
学生活动：学生在整体感知课文的基础上对文章内容、写作方法提出问题。
教师活动：总结学生问题，引导课文理解。
◇作者为什么说莲是花中的君子？
◇三种花象征人世中的哪三种人或人生态度，作者对这三种不同的人生态度表达了怎样的情感？ ◇作者爱“莲”，为什么要写菊和牡丹呢？
[设计意图：学生就文本内容主动设疑，客观上促使学生加深对课文的理解；教师对学生的问题加以归纳，围绕学生理解难点安排教学内容，激发学生的学习兴趣。]
2、深入探究，解答疑问
教师活动：为解决同学们感兴趣的第一个问题，我请大家找出文中描写莲花的语句，概括这几句写了什么？作者如此准确生动的进行描写，意在突出什么？
学生活动：画出文中描写莲花的句子，思考回答问题。
教师活动：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。我们看莲这些外在的特点 ，都显示出了莲哪些高洁的品格？
学生活动：讨论、回答。
教师活动：莲花具有这样多的高洁品质，难道不能称其为君子吗？
教师活动：明确托物言志的写作手法。
教师活动：为解决第二个问题，先请同学们思考，“谁喜爱菊？这种人有怎样的人生态度？作者对此抱何态度？”
学生活动：（讨论回答）陶渊明，“晋陶渊明独爱菊”“陶后鲜有闻”，陶渊明是有名的隐逸之士。他做彭泽县令时，他不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐田园，以酒遣怀，以菊花为伴。他是真正的隐士。所以，菊隐喻远离官场、躲避现实的隐士；
教师活动：（总结明确）它们虽有气节，但消极避世。对他们消极避世的孤傲，作者无意为伍。“陶后鲜有闻”，便戛然而止，语气冷淡，似有隔世之感。周敦颐的人生态度，他是主张入世的，隐士不染世之尘埃，固然可喜；而君子能做到“出淤泥而不染”，境界更高。
教师活动：谁喜爱牡丹？这种人有怎样的人生态度？作者对此抱何态度？
学生活动：牡丹，象征世俗“富贵人”；
教师活动：（补充时代背景）唐朝初期特别推崇牡丹，把牡丹视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的社会风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。由于统治者的提倡，长期以来形成一种竞效奢靡、争攀富贵的不良的社会风气，直到宋代依然存在。 因此，周敦颐文中名写牡丹，实是对当时权贵及世俗之徒追慕荣华富贵的嘲讽。“牡丹之爱，宜乎众矣！”字里行间讽意十足。对
争名夺利的权贵们，他不屑一顾。
教师活动：谁喜爱莲？有怎样的人生态度？作者对此抱何态度？
学生活动：作者爱莲，莲是花中的君子，他从内心热爱，而且是努力效法的。
教师活动：明确了以上两个问题，咱们一起思考第三个问题：“作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么还要写菊和牡丹呢？”
学生活动：运用衬托的手法，突出莲的超凡脱俗，作者以莲自喻，借抒写爱莲之情表达自己的淡泊名利，洁身自好，品格高尚的人生态度，婉转的批判了追名逐利，趋炎附势的恶浊世风。
教师活动：（总结学生发言）莲花和菊花虽然都不满现实，但菊花采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊的生活中保持它高洁的情操。因此，莲花比菊花显得更加可贵。周敦颐写牡丹，实是对当时权贵追慕荣华富贵的嘲讽。作者通过对三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花做陪衬，就自然把莲花的美好形象树立在读者心目中。
[设计意图：学生通过合作探究、讨论交流。理解作者的高洁情怀和不随流俗的生活态度。学生通过研读，深入文本，在欣赏文章的同时理解了作者情感]（四）拓展阅读，关于菊、牡丹、莲的诗文谈谈自己的感受
教师活动：古人云：“言为心声。”莲正是他所追求的理想人格的化身。我们再看“比较学习”和“拓展阅读”两个栏目，阅读关于菊、牡丹和莲的诗文谈谈自己的体会和感受。
学生活动：浏览网页，阅读诗句、文章，谈自己的感受和体会。
[设计意图：通过拓展阅读，学生进一步领会本课托物言志的手法；同时能够理解由于各个作者所处的时代不同、个人经历不同，所以他们即使面对同一事物也可能会有不同的理解。所言的志也会不同。（也就是说，同一个事物可能在一篇文章中被歌颂，也可能在另一篇文章中被批判）此环节，不但加大了学生的阅读量，还尊重了学生不同的阅读体验]
（五）教师小结
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，实在难能可贵，有这样高的人品，他能写出这样经世不衰的佳作。同学们，希望我们都追求高尚的情操，做像莲一样正直的人。