关于中秋节的作文1200字4篇
在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的中秋节的作文1200字4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
中秋节的作文1200字 篇1
每当我听到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……”这首诗，我就会想到中秋节。中秋节代表着合家团圆 ，月圆人团圆嘛，所以我比较喜欢中秋节。
以前每当我过中秋节，我们全家总会聚在一起吃月饼，看电视。我印象最深的是有一年中秋，我、妈妈和爸爸在游泳池里一边游泳一边赏月。而那时已是秋天，所以总感受凉飕飕的。虽然一跳进水里有些冷，但是那感觉特别值得回味。
可今年的中秋跟以前的(就)有些不同了。
中秋节到了，我和妈妈却一直在逛家居广场。太阳快下山了，我们才逛完。后来，我们准备去书城必胜客吃饭。在路上，我无意中透过车窗看见圆圆的月亮镶嵌在空中。奇怪!怎么今年的月亮不是那么圆呢?哦，我知道了，可能是爸爸不在身边陪同(陪伴)我们的缘故吧。那时，我又看了看妈妈，他(她)正在全神贯注的开车，一阵凉风吹过来，感到格外凉爽。
不知不觉就到了必胜客。刚进餐厅，手机突然响了。我一看手机，原来是爸爸!我赶紧接通电话，和他聊了很久很久。说实话，我很想爸爸。
我真希望下一次中秋节，除了爸爸，还有爷爷、奶奶都能聚在一起团圆。但我还是要感谢妈妈每年中秋都能陪着我。
周围的一切是那样的寂静，我和母亲各自搬了一条睡椅来到了屋顶上，我环顾四周一片漆黑，小区里的那几盏路灯显得摇摇欲熄。此时此刻，那一轮明月在这幽静的环境里显得是那样突出，那样纯洁，那样光亮。然而我的心中似乎有无数话语要向这茫茫月色的倾诉。
我不由想到了苏轼的那一名句“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”。我的父亲自我四岁那年便外出打工，直至今天已有九年整了。只有每年过年才回来半个月，他不正是为了这个家吗?但我是多么希望父亲能够和我们母子俩一起过中秋呀!我是多么希望我们一家能共同欣赏这美好的月色啊!虽相隔千里但我想父亲此时也一定正深情的望着这一轮圆月吧!父亲一人在外，此时他一定也更思念我们母子俩吧!此时的明月如同一面相连的镜子，我似乎从上面看到了父亲赏月的情景，仔细地看着父亲的眼角流出了泪水，正当我疑惑之余却发现自己的眼角其实早已流出了泪花。
我爱太阳，但我更爱月亮，那种白玉盘似的月亮。在我眼里，太阳是个豪放，热情的男孩，而月亮则是个温柔，恬静的女孩。我爱这种恬静也爱这种优雅。再望着那轮明月，我感觉她如同天空中镶嵌着的一颗硕大的明珠，光泽艳丽，闪闪发光;她如同一块无与伦比而又价值连城的玉盘，纯洁高雅，讨人喜爱。
突然一个念头传入我心，我对妈妈说：“不如我们一起比赛，看谁知道含‘月’诗句的多。妈妈听后满口答应。我先打头阵。”“立煜《相见欢》中的‘无言独上西楼，月如钩。’”妈妈接“孟浩然《宿建德汇》中的‘野旷无低树，江清月近人’。”“王昌龄《出塞》中的‘秦
时明月汉时关，万里长征人未还。’”“王维《山居秋暝》中的‘明月松间照，清泉石上流。’”“李白《月下独酌》中的‘举杯邀明月，对影成三人’。”“李白《古郎月行》中的‘小时不识月，呼作白玉盘。’”……我和妈妈那时不时的欢声笑语又时不时的打破了这黑暗中的宁静。
赛够了，我的视线再一次转移到了那轮明月上，这少女肌肤般的月光，牛乳汁一般，洒在我的面庞上，我感到十分惬意。忽然飘来了朵朵淡云轻轻地遮住了月亮，只看见在云层中穿行闪光。她挤啊，使劲想钻出来。一阵阵凉爽的晚风吹来，云散了，月亮重新露出了她清丽的脸蛋，像小女孩撩开了披在额上的乌发向大地露出微笑。我却觉得那穿于云层的月亮似乎更蓬勃而又富有诗意。我又发现月姑娘正用月光铺成一条小道，直延伸到我眼前，好像是在邀请我到她的家里去做客呢!
周围依旧是那样的寂静，那几盏路灯也熄了，我也渐困了，上眼皮怎么也撑不起来了，悄悄进入了梦乡，唯独只有那轮明月依旧散发着那优雅，温柔的光，依旧是那样纯洁、恬静。好美丽的月色，好令人难忘的中秋之夜。
中秋节的作文1200字 篇2
八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。
中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨(原文)、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来?十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎!二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。
从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。
现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是广式月饼。 月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。
其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生(谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念)一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么?
与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。 中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。